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跟随刘黑闼一起投降的夏国士卒,共有六万出头,苏游显然不可能容忍他们全部变成自己的士卒。
按照苏游当年与李密等人在南中商定的建国大业,军人将会是未来的云中国中的第二等人,――公民。
公民的进阶不应该是俘虏,而应该是由三等民,也就是平民中来。――平民都是对云中国有贡献的人,也就是至少有一年的纳税记录。
非常时期,有理由行非常之举。
可苏游想着一下子破格提升六万人为公民时,他还是觉得压力山大,尽管原有的公民和平民并没有监督他的觉悟。
夏国的六万士卒可以有多少转化为苏游的士卒呢?一方面由这些士卒的素质决定,另一方面则由敌人的多少决定。
如果夏国士卒的素质都比苏游带来的兵好,如果苏游的下一个敌人宇文化及异常强大,苏游显然会毫不犹豫地吸收所有人当兵;如果夏国的士卒没有达到军人的标准,如果苏游再没有敌人,那他不会将任何一个夏国士卒留下。
针对夏国士卒和宇文化及的处境,苏游打算留下两万到两万五千人,其余老弱病残当然只能遣散回家,或是就地安置种田种地了......
可地从哪来呢?
这一点都难不倒苏游,即便没有后世的毛伟人为榜样,苏游也能从朱重八孙大炮等人身上学来“打土豪,分土地”的基本革.命常识;非要找个好听的词语,就是――“平均地权”。
“平均地权”这个口号有无数人喊过,此前杨坚和杨广也都喊过,按照现在大隋的国策,每一个成年男丁可以分到四十亩地,一个女人则能分到二十亩。
事实上呢?
在不断的买卖中,土地的兼并是很厉害的,――杨坚平均到如今还不到三十年,可很多平民早就失去了土地,这些土地理所当然到了大土豪大地主手中。
对于土豪和地主,苏游没有特别的方案,毕竟这一类人兼并土地的方式是买卖,他们与农民之间一个愿打一个愿挨。
破坏国家土地政策,不仅仅是土豪和地主,还有农民。
没有地的农民显得无比可怜,也必然有可恨之处;心甘情愿卖地的农民,一定不是勤劳之辈,或者说他们根本没有长远的目光。
即便明白这种种道理,苏游还是想要把土豪和地主从农民手中兼并的土地吐出来。
怎么让土豪和地主把手中的地契交出来,苏游一下就想到了两个办法,――一是中山先生提出来的给他们的土地折价,由国家用金钱购买他们手中超过规定拥有的土地;另一个办法就是打土豪分土地,这个办法简单、直接、粗暴,而且最是有效。
“革.命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革.命是暴.动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”
有了这样的思想支撑,苏游理所当然会选择最简单最有效的办法,因为他的手中掌握着绝对的力量;苏游一进乐寿城,就号召乐寿的大小官员捐粮犒劳三军,不能不说他一早就决定了“打土豪”的方略。
没有什么事是一蹴而就的,苏游担心自己因为步子迈得太大而扯到蛋,所以决定在乐寿停一停。
一方面,是为了整军;另一方面,则是为了在民间树立威信。
第二日,整军从窦建德手下的大将范愿所帅的一万军开始;经过一天的筛选,这一万人能够留下的不足三千。
至于没有进入军队的老兵,他们的老家只要在苏游解放过的领地,当时就可以带着足够三个月的粮食回家了;至于那些老家在敌占区的,则可以现在乐寿留下来,用出卖苦力的方式为苏游的大军做贡献。
有些可以达到辅兵要求的士卒,也可以申请留下来。
辅兵与正规兵不同,他们不能自动转化成第二等民(也就是公民),他们也没法分到战利品,但他们与士卒们做买卖,可以在战场上收买战利品......
理所当然,苏游所谓的辅助兵部队是为那些投机倒把者所设的,他们如果有足够的财力以及足够的胆量的话,很容易就能发上一笔战争财。
辗转听说云中国建国大业的被劝退的老兵,心中不是滋味,但他们听说苏游的辅助兵计划之后,很快又跃跃欲试起来。
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