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且说袁庶留下了孙贲,孙贲一脸茫然,难道要关押我,以防我泄露信息?
袁庶起身行至孙贲身旁,拉起孙贲的手,说道:“伯阳,朕昨日梦到文台,言朕不为其早日报仇,朕心中愧疚,是故今日便要发兵攻打刘表,文台不止埋怨朕,还说起你啦。”
汉朝时,男人之间的友情体现在拉手和同席抵足而眠。袁庶作为一个穿越人士加直男癌患者,在拉起孙贲手的那一刻还是异常排斥的,却也不得不忍着。
孙贲却是受宠若惊,却也不敢松开袁庶之手,只能接过话题说道:“不知叔父托梦何事,还望陛下告知。”
袁庶吩咐左右道:“快去摆好酒菜,今日朕要同伯阳叙叙话。”
中常侍邹鸟急急应道,快步前往布置酒席。
袁庶拉着孙贲,借着记忆中同孙坚一同饮酒作乐,征讨贼寇的过往,同孙贲闲扯,却是不言托梦一事。
散朝之时,还未至正午,袁庶同孙贲饮酒聊天,不觉已过一个时辰,袁庶琢磨着和孙贲耗得差不多了,便说道:“君问文台昨夜托梦与朕何事,喝了这杯,朕便告诉你,哈哈哈。”
早早有宫女为孙贲满上,还别说,这倒酒的宫女都是那么的水灵。孙贲此时并为真醉,留着心眼儿,生怕袁术留他于宫中,将其软禁起来。并非没人向孙策报信,只是报信之人定然不能如自己一般将信息正确传达。
此时,听得袁术要透露托梦之事,便接过佳酿一饮而尽。袁庶却也不管他孙贲是真醉装醉,神神叨叨地说道:“唉!文台说你教子无方啊!”
孙贲听得懵了,教子无方?我连个老婆都没有,孙坚你说我教子无方,我,我。
袁庶看孙贲一脸迷茫,继续装作醉了的样子说道:“文台对朕说,伯阳本是孙、孙氏族人,依附公路却也无错。只可惜五年啦,五年啊!却不思替我报仇雪恨,他是外人啊,外人啊!
最、最可恨的乃是我儿孙策,数年不思为吾血洗荆州,家门不幸啊!”
说着,袁庶行至孙贲席上,拉着孙贲的手说道:“听闻此言,朕心中有愧啊!岂能陷伯阳于不忠、伯符于不孝、朕于不义?是故,今日朕意已决,不扫平荆州,势不回宫。”
说完,袁庶又假意七分,醉意三分回至席上,举樽向天,念叨:“文台,愿你在天之灵庇佑,公路必为君报此血仇,不报此仇,誓不为人。”
说着将酒撒至席前,又自酌自饮喝了几口,便醉倒在地。
孙贲一瞅这情形,急急呼宫女前来,服侍袁庶休息。
看着宫女扶着袁庶,孙贲心里也不知该如何向孙策禀告了。
继续劝孙策发展势力?是不是真的太不顾黄祖之仇了?
且说秦统一局面形成后,开始推行法家学说,在社会统治方面则强调“以法为教”、“以吏为师”,企图以法的精神来建立新的社会统治秩序,结果却激化了社会矛盾,导致了秦二世而亡。
汉代建国以后,接秦之弊,社会秩序极为混乱:曩之为秦者,今转而为汉矣,然其遗风余俗,犹尚未改。
因此,对汉初的统治者来说,为了免蹈秦的覆辙,建立新的社会统治秩序已是当务之急。他们花大量精力去总结秦失败的教训。
政治家和思想家一般认为尚“暴zheng”、“酷刑”,弃绝“仁政”、“德治”是秦王朝覆亡的根本原因。汉代力图和“暴秦”划清界限,适应社会和人民生活安定的需要,提出“以礼为教”,并从儒家孝道思想中得到启发,“立爱自亲始,教民睦也”。
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