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一百九十三章盛世重阳君敬民杜良自欺又诈民（第1页）

第一百九十三章盛世重阳君敬民杜良自欺又诈民

十里荷花百里柳，万里通衢富巴蜀。

光复滇海救水火，一统天下兴九州。

九九重阳，丽日和阳。飞龙湖，数只采莲棚船轻舟荡漾，分不清宫女和农家女的模样，采莲女芊芊细手，如莲藕翠玉，鱼儿躲避水鸟，翻飞遨游，莲叶嬉戏，清歌婉转。

歌唱道：六月采荷花，九月采蓬莲，冬月采玉藕，淤泥而不染，四季争高节。都城重阳节，千叟共赴宴。

春是海棠，夏日莲，秋菊冬梅各争艳，飞龙湖上观秋闲，沱江渔火船飞梭，皇城内外织游人，长年繁华，四海通衢。

水岸堤安垂柳丝，征尘路路上思情郎，光复滇海无战事，一国万邦安天下，幸福安乐万年长。

光明殿，九十九位寿星，齐聚一堂，圣主相陪，三公九卿相伴。山珍海味齐会，寿酒、冬桃点缀。

年龄最大者为彭山郡赵家山罗塘的罗厌寿，一百二十九岁，六世孙刚满月，全家一百九十八口，其五个儿子，大儿子一百零九岁去世，前来赴宴的是其四儿子罗荣和其三儿子七十九岁的女儿罗燕，祖孙三代在罗家村德高望重，其三世中十九个都城参军，在开凿夔门中就坠崖死了五人，其中孙罗斌复原为乡长；其四世孙中十一腊甸参军，一个罗飞为保长。

罗家门底和善，造福一方，被赵家山县最为望族门第，世代忠良，罗厌寿被都城尊为三老。

其实罗厌寿重孙中罗天佑已满六十五，但罗厌寿不允许其参加，他对子孙说：“圣主千叟宴是对天下黎明的恩泽，泽被四方，不到十年，都城千里变化恒古未有，我们满门忠烈，死亡三十人，但修建夔门的老九罗珠被追认大将军，以国葬将军湖，世袭封爵，我们做了该做的，起荣耀天下尽知，封赏厚重，天恩浩荡，谢圣主知遇布恩，其是天下之圣主，不是只是我罗家之圣主，知足常乐，罗家忠善传家，勤良处世，忠诚视主，不能让人看扁了。”

祖孙三代赴宴，圣主站在罗厌寿身边，屈膝躬身，用哈密伊珠葡萄酒，敬赐道：“家有一老，国有一宝，罗家世代长寿，千叟齐聚，国之幸，民之幸，请罗老和众位寿星受寡人一拜。一杯酒千秋万业，寿比南山不老松，福如东海万年长。”

罗家三人一桌，哽咽难言。

火龙果也含泪说道：“请起，寡人是人民扶起来，我是人民的儿子，为民众谋福利是上至帝王，下到乡村官僚，衣食父母都是人民，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰，勤俭节约，敬老爱幼，真诚努力的为民众贡献自己的一切，这是我们的生命里。”

这一跪一拜，在场的不只寿星，所有人都热泪盈眶，跪地齐呼：“圣主万岁，万万岁。”

祖孙三代参加皇城千叟宴，传闻天下千古佳话，圣主帝王跪民跪出了自己的威望和人民的尊严，跪出来尊老之风，让世人明白一个道理：父母才是人世天地间的神，尊老就是尊自己，爱老就是爱自己，这是人区别于其他万事万物的根本。

各个酒足饭饱，人人心满意足。聚餐之后，除西海德老到明天开春之后返回，其他都陆续归途。

一次千叟宴吃出了太平盛世，当然除滇海之外，天下敬老之风盛行，礼治法罚，和谐共处。

圣主火龙果同中枢院一起秘密前往攀城。

攀城，卧龙湖。附大江天堑得天独厚；攀龙丘祭坛，俯瞰万里；北隔江相望二郎神摩天岭独天峰，让人想起申家父亲为活着攀附恶魔，殒命惨死；南观巍峨攀城，守卫城池的不是深壑固墙，而是人民；西邻龙丘公墓，躺在这里王侯将相，也有平民百姓。历史是人民创造的，记录者也应该是人民。

当地人也叫这卧龙湖为龙海，以纪念胡欣献身和圣主统御，飞龙在天，佑苍生黎民，众望所归。

火龙果也喜欢叫这片水域为龙海，蜿蜒曲折，一泄千里奔腾聚海的金沙江，宛若飞龙，气势磅礴，大浪淘沙。

九年前，也是这里，登顶龙丘祭坛，环顾四望，苍茫山川，混浊江水，孤城万仞之间，脚下出了悲壮的墓地，波光粼粼的江湖之水。

自己是那样的孤独无望，损兵折将，缺衣少粮，孤家寡人，除存光复之志，还有统御万里之心，正是孤胆英雄，不足两万的老残之兵，汹涌天下，气壮山河，点起来可以燎原的星星之火。

现在，手中百万雄兵，心中天下黎民，脚下万里河山。江水依然滔滔，山河依然巍巍，生机勃勃，良田万顷，人众千万。城市繁华，乡村振兴。

距离黑牛寨年少初心梦想，再也不是芒果树下的孩童，只是阿黑奶奶功德圆满，殡西作古。

距离安居乐业的梦想，只有一步之遥。

建立和霍二，包括巨贾商队带来的消息，闫莹很好，好像埋没了曾经的还是山盟，向心为神。这样也好，岁月度人，清心寡欲何尝不是另一种修行，天下大定，文治才是长久之计。

梦中数次相逢，有缘无分，冥冥之中，一切自有安排。

“望西南，数重山，雄师百万。征滇海，众归，天下安。”火龙果口中不由自主的默默念出声来。

火龙果住进军营中行宫，中枢院变换为前线指挥中枢。成员有火龙果、保占、刘成、东哥，下设参军疏密院，军中军级以上为成员，参谋征伐谋策后提交指挥中枢。

而长蛇山以南的滇海之地，杜良调兵遣将，兵陈边境，堵住往来商贾和同行之人，其目的就是要让滇海军民顺从听令。

火龙果的宣传让杜良心惊胆寒，整个龙城皇城震惊，人心惶惶，不可终日。

杜良为转移官吏和军民注意力，实行月祀，每月对后一天到次月的第一天，也就是两天进行祭祀，祈求上苍保佑，收揽民心，他对外昭告臣民：

火龙果蛊惑人心，自从嵩城逃往，如丧家之犬，拖布洛殒命腊甸，胡欣命丧攀城，被赶出都城，如丧家之犬。其宣传民富国足，其实为难以果腹，其目的就是要滇海民众反对龙城。

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