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到底还是马叔简单粗暴直接,一句话解决问题。
我看着马叔,眨了眨眼睛,心说这也能保证吗?要是万一送不走,回头这女的不得出去说我们骗人?
但是马叔的话已经说出来了,再往回拉是不可能的,那女的一听眼睛就亮了,赶忙问马叔,什么是大超度?
于是,马叔摇头晃脑的开始讲起了关于超度的知识。
其实吧,先前那些超度的法事,也都是马叔这边安排的,是他请山上的同门做的道场。
但那都是常规的度亡科仪,也叫小超度,其方式也有好多种,一般一个多小时就做完了。
刚才马叔说的那个大超度,指的应该是放焰口。
关于放焰口,佛教和道教都有,这里面只说道教,因为我比较熟。
在正一的度亡科仪中,比较常用的是灵宝济炼度孤科仪,全真用的叫做青玄济炼铁罐施食,又叫做放焰口。
大家可能都听过放焰口这个词,但多半不知道是什么意思。
这里科普一下,其实焰口这个词,本意是指地狱里的饿鬼。
因为长期处于幽冥地狱,其体形枯瘦,咽细如针,由于业报的关系,孤鬼常受饿火中烧,烈焰从口而出,故名焰口。
施放焰口,能令饿鬼得度,所以放焰口的意思就是把地狱里的饿鬼放出来,给他们施食,让他们得到救拔。
但实际上,放焰口并不是专指饿鬼,而是泛指施食超度的一切对象,现在的放焰口除了清明这些日子会有集体法会,基本都是斋主指定来做,时间也比较长,差不多要一整天,从白天做到晚上,需要很多法师,所以做一次的成本费用还是很高的。
那么道教掌管超度的主神是太乙救苦天尊,这位大神通称东极青华上帝,简称太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝,是道教尊神,又称寻声救苦天尊、十方救苦天尊等。
太乙天尊住在东方长乐世界的妙严宫,可引渡受苦亡魂往生,对于积德行善而功德圆满之人,太乙救苦天尊亦能“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。
说到这里可能有人不知道太乙救苦天尊是谁,西游记里那个九头狮子记得吧?
没错,那个神通广大的九头狮子,就是太乙救苦天尊的坐骑。
那么马叔刚才所说的大超度,指的就是这个放焰口,一般来说,如果普通的超度专场送不走的,那就放焰口,效果杠杠的。
因为道教的这种超度,会发城隍牒,进行对亡灵的摄招,相当于发个传票,通知亡灵来接受济炼,然后亡灵感应到摄招后,就会赶来附在招魂幡上。
如果亡灵不来,一般有几种原因,比如有执念未了,比如不想离开人间,可能会藏起来。
这时候法师会念斗章,再次进行摄招,意思就是告诉亡灵,太乙招引,你为何不来?别忘了太乙可以摄你的灵,你接到摄招就麻溜赶紧过来,否则没你好果子吃。
到了这一步,如果亡灵还不来,这就是怨念执念极深的了,但是法师不会惯着他,会直接让酆都的阴差查看名册,然后去把那个鬼抓过来。
正规的说法,应该是摄取三魂,以天地正气拘亡魂的影形,使得亡魂无藏无避无逃形。
最后再点一遍亡魂的名字,来到坛场,接受济炼。
所以说,无论有什么难送的鬼,一般经过这种大超度,基本上都能给他送走,就是这么霸气,胆敢不老实就收拾你。
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