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钟倩咧咧嘴,心里那个气啊,老子在落魄山,别说坐着,那都是躺着的!
“曾经有位姓朱的前辈武夫,他当年给我打过两个比方,说经络如路,一口纯粹真气流转就是车马通行,故而又需要逢山开路,遇水搭桥,在此境偷懒的,也可以走捷径,少铺路,更快跻身下一境,但是同境武夫捉对厮杀,就像两国兵马沙场对峙,自然是谁调兵遣将更快谁就能赢。也像是个庄稼汉,想要一年收成好,就要多劳作多吃苦,多耕种几亩良田,说得相当粗浅易懂了。”
之后陈平安又粗略解释了武道水银镜的关键所在,到底何为“泥菩萨过江”,其凶险和裨益各在何处。
“关于武胆,我再转述几句前人传授拳理,既是捷径也非捷径,单说炼气三境武夫,以前俞真意和种秋他们听了也没用,但是如今时机有了,你们可以尝试一下,最好是拣选那些厉鬼横生、阴兵作祟战场遗址,污秽不堪的阴风煞气与至阳至刚的罡风夹杂共处,面对千军万马一般的凶悍鬼物,武夫置身其中,单枪匹马,如与天地问拳,自然可涨拳意,精进拳招。或是堂堂正正,与坐镇战场遗址的那些将帅英灵问拳。”
“武夫身陷必死之地,全无退意,便是拳谱上所谓‘向死而生塑武胆’之宗旨真意。在暗无天日的阴森战场遗址,武夫神意与拳罡,可如烈日悬空灼烧天地,万邪辟易。其次就是去沙场搏杀,身陷血战死战,最终悟得一个‘举世皆敌’。最后才是武夫之间的切磋。当然,前两者的凶险程度,可想而知。”
“武夫身上流淌拳意,如有神灵庇护,等到六境武胆一生,气象各有千秋。故而武夫跻身此境,可以称之为小宗师了。”
在开始阐述魂魄胆武学三境之时,陈平安又抬手挥袖,那副武夫身躯“地图”旁边,又凭空多出了一幅仿佛“天象群星”的人身天地,一座座窍穴,一座座气府,密密麻麻如星辰悬空。
高君蓦然睁大眼睛,如见瑰宝!她屏气凝神,定睛望去,争取以最快速度记住这幅图像的所有细节。
那个一直无精打采的孙琬琰更是神色剧变,她终于忍不住惊讶出声,“不可能!人身气府,都在猜测数量总计不才是三四百个吗?怎么可能如此之多?!”
直到这一刻,孙琬琰才真正体会到何谓井底之蛙,何谓天壤之别,她深呼吸一口气,学那高君,开始死记硬背起来。
周姝真神色复杂至极,她可能在场唯一比高君更多掌握气府所在、只是尚未成功开辟的炼气士。
所以周姝真很清楚这幅画卷的真正价值,光是这一幅玄妙至极的“仙家星图”,何止是价值连城四个字就可以形容的?
“武夫由六升七,是为金身,金身破境,就是能够与中五境练气士一般御风的远游境,所以才会被称为羽化境。”
“炼神三境,尤其是金身境,传闻别有洞天,或凭个人机缘或是家学师承,得以另辟蹊径者,就可以借助驱使、聘请、祈求三法,就像请神上身一般,用来加持自身体魄,如沙场士卒披挂甲胄,如炼气士身穿法袍。只不过我所学拳法,不走这条道路。”
“至于九境山巅境,以及在此之上的止境。在这之间,我只说有一关隘,名为‘撞天门’。”
陈平安微笑道:“你们今天听说过,有所了解就可以了。学武教拳是有的,但是喂拳不是喂饭,得靠你们自己熬。”
就在此时,草原之主拓跋大泽抱拳,眼神诚恳,用一口蹩脚的中原雅言开口道:“恳请陈剑仙不再藏私,倾力而为,给我们抖搂一手绝学,反正我这辈子不敢奢望什么山巅境,止境更是想都不敢想了,就想着能够亲眼看一看到底什么是止境武夫的大宗师气象!”
“既然你都这么说了,还觉得我会让你看见吗?”
陈平安反问道:“你当是花钱看戏呢?嗯?”
程元山开始担心拓跋大泽这小子会不会躺地上睡觉了。
拓跋大泽却是神色不变,反而大笑不已,大声道:“方才说了几句矫情话,陈先生容我改个口,老子这辈子要去山巅看一看,亲自领教什么叫‘撞天门’!至于成与不成,死了才知答案!”
也不见陈平安拉开拳架,一袭青衫依旧只是抬脚再跺脚。
以这座大木观和秋气湖祖山作为中心,刹那之间,在周边高高竖立起四面墙壁。水起悬天,动人心魄。
四面高墙无声无息退回湖中,显而易见,那位青衫剑仙这是抖搂了两手大宗师修为?
拓跋大泽张着嘴巴,沉默片刻,嘿嘿笑道:“陈先生,说真的,我两腿发软了,能不能坐着休息一会儿,缓一缓?”
陈平安笑着点头,“能屈能伸大丈夫。”
“武夫炼气魂魄胆,那么炼气士在三魂七魄一途的研究,只会更深更远。其中三魂为胎光、爽灵、幽精。”
“炼气士境界划分更多,总计十五境……”
陈平安抖了抖袖子,那幅武夫人身山河图消逝不见。
当陈平安说到这里,怀复突然开口言语,“先前陈先生有一语,‘通于神明,参于天地’,又说不见其事而见其功,谓之神。”
一阵哗然,一众议事成员虽然声音都不大,但是聚在一起就不小了,都觉得你这位山君在紧要关头,问东问西作甚?!
毕竟炼气士未必对武道境界太感兴趣,但是纯粹武夫却一定对炼气士境界不敢有任何掉以轻心。
稚童模样的山君怀复,置若罔闻,只是盯着那位青衫剑仙,继续自顾自说道:“我对于自己如何成为山水神灵,不想着追本溯源,但是心中却有疑惑,这些年来始终百思不得其解,在此虚心请教先生,若说人身难得,那么死而为鬼,其中某些文武英灵,之所以有异于神识昏昧、渐渐消散天地间的孤魂野鬼,在于一点人性真灵不散?还是前世存善心行好事得善果得好报使然?若果真是此理,生人死后为何又会转为厉鬼,又为何我观看某些鬼物的生平业报,明明是前生恶行累累之辈,却能长久存在于人间,甚至是窃据山水,建造祠庙立起神像,堂而皇之享受百姓香火?难道是还需要再往前寻求脉络,追溯三世甚至是更多的业力和因果之循环?”
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