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第963章 阿弥陀佛（第1页）

官立蒙学在万历十七年第一次大朝会公布于众，随后，申时行找到了二十五个试点区。

大多数都是周边有较大的寺庙，有着诸多的田地……

都察院，户部，礼部下辖僧录司，开始对全国寺庙的土地开始长期的调查。

因为试点大多数都是在北方，所有第一批针对的也是北方的寺庙。

实际上，控制宗教，汉人老祖宗建立的政权是很有一套的。

从先秦以来，华夏民族赋予神至高无上的地位，但若是，神影响到了统治阶级的统治，那他就极有可能被拉下神坛。

大明朝一开国，明朝便设置僧录司，为掌管僧人之最高机构，隶于礼部。

其负责颁给僧官度牒，总理天下僧人，统领地方各僧官衙门。

僧录司设左、右善世，左、右阐教，左、右讲经，左、右觉义等职。

而在各地方上还设置，府设僧纲司、州设僧正司、县设僧会司……

此后一直存在。

在大明朝的时候，和尚，是就已经是由朝廷统一管理的。

僧录司负责登记僧人、发给度牒，以及日常管理等事务。

要想成为和尚，需经乡里保勘无碍，然后投寺观从师受业，五年后经僧录司考试，谙熟经典者才能获得度牒，确定法名……只剃个头，不算真和尚……当然，即便是通过了僧录司考试，谙熟经典者，也不算真和尚。

当和尚要通过考试，要熟读经典，算是正儿八经的和尚……然……正儿八经的和尚可能也不是那么正儿八经。

寺庙一直都是土地兼并的重灾区，同时期的倭国深受其害，不过，他们现在也意识到了这个问题，织田信长，丰臣秀吉在他们的时代，都开始打压寺庙，不过，寺庙仍然保留大量的核心土地，而后在丰臣秀吉挂了后，德川家康建立江户幕府，承认寺庙土地的合法性，有些寺庙的土地，甚至占据一个行政区的三分之一之上的土地。

朝廷要重新核算全国寺庙的土地，将多的，用来增设官学，这一看就是好事，佛祖也会阿弥陀佛的好事。

可佛祖的徒子徒孙，明显修行不到位，没有奉献精神，竟然有部分寺庙对抗组织审查，朝廷清点……

户部清查土地的消息如一阵寒风，率先吹向北方大地，首当其冲的便是享有盛名的少林寺。

住持得知消息后，神色凝重，召集寺中骨干僧人紧急商议对策。

堂内气氛压抑，烛火跳跃，映照着众人紧绷的面庞。

“此番朝廷来势汹汹，说是清查非法侵占和份额外土地，实则是要动我们的根基。”一位年长僧人眉头紧皱，语气中满是忧虑。

“是啊，咱们少林寺历代积累的产业，哪能说查就查？”另一位僧人附和道，情绪激动。

而一个年轻的僧人，无言微微闭目，不言其他。

无言是少林寺上有名的禅宗大师，在另外一个时空受钦命卫少林寺住持。

法名正道，字无言，号雪居，称无言道公。

江西洪都人，俗姓胡，生于明嘉靖三十五年，永化堂的开山宗师，少林寺禅武医学大成者。

住持听着众多僧人的言语，沉思片刻后缓缓开口：“朝廷此举，关乎我寺兴衰存亡。我等不可坐以待毙，需全力周旋。”

“是啊，咱们不从，他们又能如何？”

…………

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