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莫川听罢,默然无言。
修行漏尽通的他,也曾翻阅过佛门典籍,对很多东西仅仅止步于知其然而不知其所以然。
譬如,小乘二果需贪瞋痴减薄,寻常佛子大多是压抑慾望,修心养性,乃至修那闭口禅之类法门,尝试证果。
结果慎全法师呢?
人家往井中一跳,便证了果位。
这说着简单,实际上,那主动一跳,需要多大的魄力,也唯有他本人知道。
诚如他所言,他也是父母生养,凡夫俗子该有的欲望杂念,他亦不可免俗。
在如此认知下,还能跳下双眼井,贪瞋痴之减薄,令人震动。
得证果位,理所当然。
“也罢也罢!不聊这个,贫道此来,乃是有件事,想问问道友看法。”
莫川转移了话题,说明了来意。
“道友请讲。”
“贫道欲在万里荆荒设书院,传授修行之法,法师觉得这个主意如何?”
“善战者无赫赫之功,此乃不世之功。”
“既是书院,自然有教无类,所以贫道欲收天下妖邪为学子。”
“嗯?”
古井无波的慎全法师,情绪终于出现剧烈波动,愕然抬头看向莫川。
“妖邪?”
“对,精怪妖邪,魑魅魍魉,凡生灵智之辈,皆收。”莫川补充道。
慎全不说话了。
完全被莫川的惊世创想震骇住了。
“妖邪蒙昧,多有滥杀,道友可有法子辨别善恶?”
“没有法子,凡登门者,或缴纳束脩,为进修之资;或签订契约,学有所成,为贫道效力数年,充抵束脩!当然,贫道会立下规矩,凡有苦主上门,学院必彻查到底,依罪责,或留院查看,或驱逐书院,或斩杀当场!”
莫川回答道。
说实话,这也是他心生犹豫的地方。
妖邪不像人,生而有父母抚养,有户籍可查,虽然免不了恶劣之徒,但终究是少数。
若是妖邪,做了什么坏事,根本不知道。
尤其是千里之外求学而来。
因此莫川设想仅为亡羊补牢,很难防范于未然。
此为祸根之一。
“道友所言的学有所成,是指道行?还是心境?”慎全又问道。
“心境虚无缥缈,哪有标准可言?贫道所言,自然是指道行,贫道欲以甲子为限,修至甲子,即为学有所成。”
“甲子道行,靡耗甚大,道友损耗得起?还是说,从妖邪所纳束脩中赚取?”
“所谓束脩,不过是筛选一些特殊妖邪罢了!实际上,书院本质还是主打免费,贫道略通几分商贾之术,打算借妖邪学业之余,传授一些粗炼之法,以工代脩。”
莫川回答道,他现在生意也算踏上正途,搜集一些炼丹炼器法门不难。
通过流水线思维,将其拆解,化整为零,等于凭白得了一群免费劳动力。
以后生意大了,大可贩卖中原,修行物资不愁销路。
“妖邪若学业有成,散于人间,或有为非作歹者,道友如何处置?”
慎全再次问出关键问题,也是莫川担忧的祸根之二。
“鼠有厕鼠仓鼠,妖有瑞兽恶兽,究其本质,同出一源。玄门也好,佛门也罢,对于妖邪,不过是为我所用者为瑞兽,反之则妖邪。然而天下妖邪,生而混乱,自然鲜少愿意锁链加身。”
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