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灵和鬼的不同在于,灵一般或多或少都有人信仰它,它的存在和生存状态和信徒也息息相关。
一个灵如果失去了信徒的信仰,就会沦为比孤魂野鬼还惨的境地,甚至会彻底灰飞烟灭。
所谓家族祭灵,其实就是一个家族中的先辈走上了香火祭灵的道路,享受后辈香火,同时为后辈提供护佑,这是个相互依存的关系,有些像是有血脉羁绊的利益交换。
所以像是这种“小神”往往要比“大神”更为灵验,凡人所求之事,它们往往会给出回应和帮助。
你想让自己某个亲人的病赶紧好起来,这事儿你去求佛求神,大概率是不会得到回应的。
因为对神佛来说,万物为刍狗,它们的存在是信仰,是精神支柱,也是榜样的力量,而不是帮你平事儿的某个大人物。
但如果你去求小神,或者请个黄皮子上身,这病十有八九就能好起来。
所以民间多的是传闻什么神很灵,什么仙有求必应。
但越是这种很灵的仙神,越是要敬而远之,你一定要记住,凡事都是有代价的,你有所求,这种很灵的仙神也有所求。
你求的她做到了,那她要拿走的东西,你也阻止不了。
而且她要拿走的东西,有时候是可以不经过你同意的。
也许你本来能活八十岁,但最终五十多岁你就因为一场意外没了。
或者她有别的所求你没有满足,那她就折腾你。
多的是那种突然之间霉运缠身,做什么事都倒霉的家伙。
这种人兴许就是无意中拜错了神却没有满足仙神的要求,或者兑现承诺,所以才被闹的。
“你接着说。”桑信对诺尹道。
“是,”诺尹悄悄看了眼苏乙,但很快挪开目光,继续讲述。
“我们家族世代都要侍奉巴扬神,所以每一代,都要选出一个人来作为巴扬神的灵媒。”诺尹道,“巴扬神只选纯净的女子作为她的灵媒,我们这一代,她选择了我的妹妹尼姆。但我的妹妹已经老了,现在巴扬神选择了我女儿阿宁……”
所谓灵媒,其实就是这些灵和人间沟通的媒介。
灵生存的地方就是结界,生死交界的地方。
不过每个灵都有属于自己的地盘,它们的结界一般都是封闭的。
正常人都不会轻易见到鬼神,而灵需要有人来强调她的存在和重要性,也需要有人维护她的信徒,带领大家祭拜她,信仰她,因此就有了灵媒的存在。
灵媒就是灵在人间的代言人,相当于管家,也相当于中介。
你要求这种灵,你直接去跪在她的神像面前去求,她很可能听不到的,毕竟这种灵又不是全知全能,可以随时关注人间的状况。
所以如果你想求她办事,就去通过灵媒这个中介去求,由灵媒再转告她侍奉的灵,最终完成整个交易。
灵媒最后的下场会是怎么样?
这就是个仁者见仁智者见智的问题了。
“阿宁是无神论者,她根本不信巴扬神。”诺尹道,“其实在我们的家乡,除了老一辈的人,也很少有人信奉那些小神了。大家都信仰大的宗教,比如天主,还有佛教……”
“我年轻的时候,也被家族要求信仰巴扬神,但我认为巴扬神是不存在的,后来我信仰了西方教……我想让我的女儿阿宁也信仰西方教,但她并不认为我是对的。”
“我女儿从一年前开始就有些不对劲了,那是她爸爸去世后不久,她的行为开始有些怪异。她的性格也变得有些古怪起来。”
“刚开始,我只是以为她接受不了失去父亲的打击,但直到几个月过去,她的情况越来越古怪,甚至到了影响到她的生活和工作的地步……”
“我怀疑她沾染了不干净的东西,所以带她去教堂,让神父为她驱邪,但神父告诉我,附在她身上的不是魔鬼,而是异教神灵。”
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