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赵云听罢也跳了起来说道“星斗,你说什么?这木牌中间缺失的部分,是外公的玉佩!”
刘魁又左右翻看一会儿后说道“没错,没错,就是祖父的玉佩,我小时候不懂事,还偷偷拿来把玩过,还因此被祖父暴打了一顿,祖父还说那玉佩比他的生命还重要,我记得上面还刻了一个墨字,这世界上怎么有如此巧的事,这木牌中心的缺失,正好是那玉佩的型状!”
赵云听罢马上如遭雷劈,外祖父本来就是一名墨家学者,这件事几乎亲戚朋友皆知道,加上那块玉佩,便可以说明,外祖父极有可能是文墨的传承者。
赵云深深吸了一口气后说道“难怪我觉得,原来我小时候也见过,这根本不是巧合,外公的玉佩本来就是镶在这块木牌中间,这就是传说中的钜子令!"
刘魁将木牌还给了赵云后说道“钜子令是什么东西,我怎么没听祖父讲过!”
赵云笑了笑说道“看来外公没有告诉过你,外公本来就是墨门学者,墨门衰败后分为三派,分别是工墨、文墨、武墨,我手上这两块便是武墨令与工墨令,而外公的玉佩就是文墨令,想必外公便是文墨领袖,三块合一便是钜子令,拿着钜子令便可以使墨门重新献世!”
刘魁听罢仍然一脸的雾水,除了赵云的舅舅刘革外,刘家的其他人,根本没有得到了半点墨家传承,刘魁与刘魄兄弟俩皆是武人出身,所以舅舅应该知道一点钜子令的事。
赵云又问道“星斗,如今外公的玉佩在谁手上?”其实也怪赵云自己,没有将武墨令与工墨令给舅舅刘革看。
若非此次回常山祭祖,赵云故意将刘魁带上,钜子令这事也就没有下文了。
刘魁想了想后说道“若是我没有记错的话,玉佩已陪祖父入土!”
赵云听罢有些失望,总不能去刨开外祖父的坟墓吧,这可是大不孝之举,再者说自己仅仅是外孙,而表兄刘魁才是外公的长孙,何况舅父刘革还在。
刘魁看向赵云又说道“子龙,你需要那块玉佩对吗!也好这次咱们回去,正好为祖父捡骨迁坟,此来父亲也与我商量过,祖父下葬有十二年,我们又迁居乐浪,墓地长期无人清扫,倒不如借捡骨之时,将祖父与祖母迁至乐浪安葬!”
古代汉族民间丧葬风俗中,便有捡骨这一说,亲属先人去世下葬后,历经数年后尸体已化,请一位捡骨司’择吉开坟,拈收先人的遗骨,拂拭暴晒之后,由下而上,以趾骨、足骨、腿骨、股骨、脊骨、胸骨、手骨、头骨的顺序装入金斗罂,然后由风水先生卜地择时再行安葬,当然也可以借此为亡者迁坟安葬。
后世火化推广前,闽台浙部分地区仍然保留着捡骨的风俗,也被称为二次葬,所谓的埋骨之地,正是捡骨后的二次葬。
首先赵云对于捡骨之事,没有资格也没有权力参与,外孙与嫡孙的差别还是很大的,嫡孙是香火的传承者,而外孙也仅是血亲关系而已。
就算为是赵云的祖父与祖母迁坟,如今的赵云也没有那个资格,有此资格只有父亲与大哥及叔父三人,赵云在家排老三,以祖父孙辈论排老四,连参议商量的资梧都没有!
所以对于此事赵云无法表态,只能是告诉表兄刘魁,不要因为自己,而去轻动外祖父的坟墓,从而惊扰他老人家安眠。
不过刘魁已然下定决心,此次归乡必要请来捡骨司与风水先生,为祖父母捡骨迁坟,赵云也就不再反驳什么。
之后乐浪二号到达了渤海郡章武县漳水入海口,然后赵云等人再乘坐中小型船只。
同时横海副校尉耿汉又驾着乐浪二号,前往广陵郡继续运送流民,收拢运送流民,已经成为了耿汉的长期任务,每一个月都有一只乐浪的船,来往广陵与乐浪之间。
荆扬徐三州的无土之民众多,仍然有不少人往广陵的盐渎港来,他们期待去乐浪郡,那里有土地可供他们耕种,而且还有三年的免税时间,据说每人都能获得五亩口粮田,再开垦多少也都归自己耕种,自然就成了无土之民的希望,对于汉民百姓赵云是来者不拒。
赵云等人进入冀州地界后,发现如今的冀州刺史王芬还是颇有能力,从中平元年末,王芬从皇甫嵩手中接过了冀州刺史之职,前后相加两年有余,王芬实行了不少惠民的政策,他收纳流民,安抚叛乱,治军理政,很快使冀州安定下来,短短两年颇有政绩。
东汉王芬乃是八厨之一,东汉时期天下清流人士,有三君、八俊、八顾、八及、八厨的称号。
三君便是窦武、刘淑、陈蕃,这三人皆是桓帝时期的人物。八俊八顾桓灵二帝时期的名士清流,倒是没有影响历史的人物,而八及之中有后来的荆州刺史刘表,八厨中王芬与张邈较为出名。
依据历史记载,王芬将在今年与许攸、周旌密谋造反,他们将在汉灵帝回河间国省亲起事,诛杀黄门与中常侍等阉党,再废掉灵帝,改立合肥侯刘失考为帝,他们曾经还试图去说服曹操,不过被曹操拒绝,之后事情败露失败,中平五年王芬畏罪自杀。
以历史时间来看,王芬三人密谋是在今年,而畏罪自杀则在明年,也不知道此时王芬三人是否已开始密谋,万一他们向赵云伸出橄榄枝,那可就会连累赵云。
不论成败与否,赵云肯定不想参与这种蠢事,图谋废立之人,没有一个有好下场,结果甚至还不如废君自立者,你去废掉一个皇帝,又推另一人上位,最终落得骂名的往往自己。
董卓废少帝刘辩立献帝刘协,霍光废刘贺立刘询,董卓处于反面人物,自然是不用说了,而霍光则是拥立功勋,并且最后也将权力还给了汉宣亲,可是他死后,最终还是灭了满门。
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