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“‘神足’,就是心念具足之意,修成‘欲三摩地’即是修‘欲神足’,亦是修四禅‘舍念清净’之法。住于清净,心身两忘,万境顿闲。”
老僧简要讲述此经中的含义,补充道:“若老衲所料不差,昔年摩加陀国修士创出此功,目的在于化解外来魔头,令人得以进入深层次的‘禅定’之境,而不被外界干扰。”
“居士若能与我分享这门功法,老衲不甚感激。”
说到这里,他忽然间自嘲地叹了一口气,道:“第七识中的‘贪、嗔、痴’三念,老衲‘嗔、痴’早已断绝,唯有这一个‘贪’字,还剩下最后的薄薄一层。唉,欲修‘阿罗汉果’则生贪念,实在是难啊。”
赵青心念微动,已然明白了这门《神足经》的意义。
此功的奥妙之处,并不仅仅是一门化解毒质之法,还是一门修心定心之法,可以推进相当于四果阿罗汉准入门槛、禅定中“舍念清净地”的进境。
话说,扫地僧自称想修成‘阿罗汉果’,是否意味着,他的境界已达到了三果阿罗汉,即“阿那含果”的层次?
“阿那含果”的层次,已断除了见惑和思惑,内心对我、人、众生、寿者诸相不生出欲望,对外视诸般景象事物如浮云。
在赵青看来,扫地僧表现出来的境界,确实与其相当符合。
似乎是看出了她心中的想法,老僧轻轻地将扫帚放在边上,开始了相关的讲述:
“根据老衲一位知交好友告知的信息,道家武功的修行一般分为四大境界,即‘炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。”
“其中的后两个阶段,还可以细分为‘炼神、还虚、炼虚、合道’四境。‘还虚’之境又称‘天人交感’,‘炼虚’之境称为‘天人合一’。”
“故老相传,若修到了‘天人合一’的至境与极限,只要再向前迈出一步,超越天人之极,就可以‘破开虚空,得道飞升’。”
赵青点了点头,静静倾听。
老僧仔细地看了她几眼,继续道:“比如说居士你,就已经达到了‘还虚’阶段的中后期,只要再作一到两次小的突破,就可以进入‘炼虚’的阶段。以居士的年龄,恐怕是近千年来,最有希望‘飞升’的人了。”
“而佛家武功的修行,由于是外来的,大量融入了中原的要素,数百年来,在内功修行上与道家已没有了多少差异。”
“不过,其中较高深的佛家功法,大多数仍融入了佛门的理念,若是境界不足,强行修行,便会受到武功中戾气的侵袭。”
说到这里,老僧指了指《易筋经》中的内容,补充道:“达摩老祖创出的《易筋经》,需要以‘勘破人相、我相’,作为修行的前提,在老衲看来,原因便是不希望后辈弟子在修习时被戾气所伤,才故意设置了这样的门槛。”
“后来,二祖慧可与李靖共同参悟《易筋经》中的武学,使得汉文版的《易筋经》出世,虽然降低了此功修行的门槛,但却会在修者境界不足的时候,威力损失大半,更是没有体会到达摩祖师当年的苦心。”
“当代少林寺的各位大师,居士在来的途中,或许已经见识过了一些,看得出‘少林七十二绝技’的威力并不算强。其中的原因,也与《易筋经》之事相若。”
“依老衲之见,少林寺的门人弟子们,应该去做的,是去体悟这些佛门武学中蕴含的佛理,至于所修的武学本身如何,那却不甚重要了。”
“唉!达摩老祖当年只传授弟子们一些强身健体的法门而已。身健则心灵,心灵则易悟。但后世门下弟子往往迷于武学,以致舍本逐末,不体老祖当年传授武功的宗旨,可叹,可叹。”
“原来如此。”赵青心中暗暗思索,想明白了少林寺唯有《易筋经》一门顶尖武学的原因:不是达摩创不出来,而是他不希望后辈弟子误入歧途,被戾气所伤。
不过,这个戾气究竟是什么东西?修为与境界不匹配而出现的反噬吗?
扫地僧接着道:“而要做到修行佛家武学而不产生戾气,就需要修成所对应的佛法境界。这些境界,从某个方面来讲,也可以看作是佛家武功的修行阶段。”
“从低到高,分别是:资粮位、加行位、见道位、修道位、无学位。‘无学’者,断尽一切烦恼,无可再学也,为四果阿罗汉、辟支佛、八地菩萨之境。”
“大致来说,可以与道家的炼精化气、炼气化神、炼神、还虚、炼虚相对应。而在‘无学位’之上,就是‘大阿罗汉’、‘八地以上菩萨’的层次,等同于道家的‘合道’、‘飞升’之境,可以脱离‘欲界’与‘色界’的束缚。”
“只要佛法境界一到,想要修习层次相对应的佛家武功,实是轻而易举之事,很短的时间内,就可以速成。”
赵青心念微动,很短的时间内,就可以速成?恐怕是因为世界层次的缘故,心灵修为比高级世界的同境界更高,所以有加成效果吧。
扫地僧的“阿那含果”之境,离等同于“天人合一”的“无学位”“阿罗汉果”,只有一步之遥,就境界而言,似乎比“天人交感”还未达到极限的自己还要高上几分。
这么说来,他应该可以作为一个不错的切磋对象?
一个多月来,自己都没遇上过合适的对手,能够令自己燃起战斗的欲望。而这位修习佛门武功、或许还修习过道家武功的扫地老僧,相信能给自己带来不少的启发。
不过,原作中,扫地僧居然被乔峰给出掌击伤,却是有些不可思议了。是让慕容博、萧远山进入龟息之眠的消耗太大?还是他本身有着旧伤之类的隐患?
在赵青战意微显的瞬间,扫地老僧便似乎有所感应,双掌合十,道:“阿弥陀佛,居士愿意与老衲互相印证一番佛家道家的武学与理念,那是再好不过的了。”
话语刚毕,他迈开大步,竟如凌虚而行一般,轻飘飘地掠出了藏经阁外,直向山上无人之处行去。
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