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第五卷 初鸣 三百六十五 青丘远望涂山茫（第1页）

丘化壑少时天分极高，加之此人在修行之上又极为用心刻苦，因此格外得到了其师父的偏心疼爱，时不时的就私下里给丘化壑开小灶，将一些其他师兄弟暂时还无法领悟日后或许也无法学到的高明手段传授给他，久而久之，在一众师兄弟中，丘化壑虽然并不是大师兄，但他的修为与手段遥遥领先于众人之上。

而他的表现也一直没让自己的师父失望，不论是筑基还是结丹都算顺利，在当时人们都以为不出意外的话，过上些年月随着丘化壑结丹的修为愈发的深厚，说不定他就能成为御灵派主事之人，甚至将来也能像他师父一样有幸成为元婴修士到玉壶山上去修行。

而成为结丹修士后有两件事情让丘化壑产生了不小的影响。

第一就是他的师父自成为元婴修士之后就舍弃了原来的洞府，登上玉壶山修行去了，这对丘化壑而言其实也是件好事，宗内任何一位结丹的长老若是在玉壶山上有一位元婴级别的师父在，那他在宗内的地位自然更加的稳固，但这也带来了令丘化壑不喜的事情，那就是作为结丹修士他不可能随意的登临玉壶山，毕竟那里是五灵宗最重要的地方，玉壶山对于五灵宗的结丹修士而言，非受召不能进入，请而不允也不得进入，这是其一，其二就是他的师父在玉壶山上几乎时时闭关苦修，这就让他不能再像以前那样时时的得到师父的照拂和教诲，从而影响到了丘化壑的修行；

第二就是随着岁月的消逝，丘化壑原本的一帮师兄弟由于无法结丹而渐渐陨落了，作为一个心性有些凉薄的人，他对师兄弟之间的情义看得很淡，所以并不在意。但同样也随着时间的消逝，他那帮师兄弟中原本一个并不起眼的人物竟然也成功的结成金丹，而且与他间隔的时间并不是很长，这就让他十分惊奇起来。那位结丹的是他的一个师妹，姓顾，名为顾慈，在一众师兄弟当中并不起眼，生的倒是一副好相貌，不过丘化壑几乎不近女色，因此平时对这位师妹并不在意，凭着他对这位师妹的认识，他觉得顾慈能结丹的机会并不多，年月久了说不定某一天这位师妹就也不见了，自然他也不在意这些。

可就是这么一个不起眼到让丘化壑毫不在意的人物，竟然结丹了！

顾慈结丹，当时宗内前来庆贺的人有许多，而他们的师父自然也从玉壶山上下来见一见自己的这位女弟子，少不了一番勉励，就是那次通过师父的口，丘化壑这才得知了自己这位师妹结丹的经过。

竟然完全是因为一只鸟儿，一只非同小可的鸟儿，这只鸟儿就名为姑获，又名鬼车。

顾慈原本的有一只不错的灵禽，还是她的师父为她选的，后来在她筑基之后一次外出为宗门做事时突然遭受了敌手的围攻，她的灵禽被敌方的修士所斩杀，那次其余同行的五灵修士也都受袭而亡，顾慈险些丧命，重伤而逃。

但就是那一次，顾慈有了平生第一次的大机缘，她被敌手追杀不放，染血奔逃几千里也无法将对方甩脱，就在山穷水尽之时，她无意之间发现了一只九头怪鸟的踪迹，马上就认出来那正是上古玄鸟的遗存，本来已经被对手追杀的无处躲藏，拖下去早晚是个死，既然如此那就不如博一把，趁着对手还未追至，冒死去收服这只怪鸟，若不得手，不过一死而已，若能得手，那不但不用死而且还能反败为胜！

后来的事情证明顾慈果然没看错那只鸟，比起她身后众多追杀的敌手，那只鸟儿更加的厉害难缠，令顾慈旧伤未愈又添新伤，绝境之中，顾慈拼着命不要，一边甩脱追杀的敌手一边紧跟着那只九头怪鸟施展手段，九死一生之后、命悬一线的顾慈终于让那只九头怪鸟低头顺服，自此成为了她的灵禽，也因为有了这只鸟儿的助力，让她满身是血的再次出现在一众追杀而来的对手面前时，一举将他们全部斩杀干净。

而之后顾慈的经历就更加的证明了这只鸟儿的神奇，原本并不出众的她，得益于这只上古玄鸟，竟然在修为上有了突飞猛进的变化，不但凭借着那只鸟在修行界里闯下了赫赫的名声，而且还在这只鸟儿的助力之下结成金丹，当时人们还纷纷猜测甚至是断言日后顾慈一定能继续借助这鸟儿登顶玉壶山！

也因此在顾慈结丹后人们为她庆祝的这一天，众多的五灵修士一起送了顾慈一个名号：

姑获仙子！

时间久了，顾慈的本名许多人都陌生了，而一些后起晚辈甚至都不知道姑获仙子本姓顾。

有人高兴自然就会有人愁，而愁的那个人正是丘化壑。

他从顾慈结丹这件事才真切的认识到原来上古玄兽的血脉遗存对修士的助益竟然如此之大，而反观他自己的灵兽人面鸮，虽然也是上品，但并非是上古血脉遗存，但对他的修为而言却助益不大。

当时他正处在结丹修为要突破一个小瓶颈的阶段，久久无法突破让他苦闷不已。

丘化壑心性有些凉薄，心胸更是有些偏狭，妒忌之下他几乎起了要争抢顾慈的那只鸟儿的念头。

但他忍住了，他知道这种事情做不得，一来这位师妹已经有了结丹的修为，就算丘化壑能击败她但想夺去她的那只姑获鸟却难；二来这件事他若做了，那日后他在五灵宗内将受到唾弃，饱受责罚，再无立足之地；第三，也是非常重要的一点，那就是顾慈的那只姑获鸟是只“适合”顾慈的。

这就涉及到灵禽灵兽与其主人之间的一种十分玄妙的联系了。

修行界里的妖禽妖兽不少，御灵修士有相中的便去捉来然后驯化后为其驱使，从此就成了所谓的灵禽灵兽，而一般的御灵修士在选择自己的灵兽时都倾向于从幼兽开始豢养，寻常的灵禽灵兽都可以得到幼兽或是卵，自幼就养在身边，一定会乖乖听话，不存在什么“适合”不“适合”的问题，这里以汤萍来举例，她身上几乎所有的灵禽灵兽都是从幼年开始就养在身边的，因此根本就没有这一层的顾虑。

而那些拥有上古血脉遗存的灵禽灵兽则不同，上古血脉遗存的种类有很多，但是在数量上看满天下也找不到几只，御灵修士不可能像对待寻常灵禽灵兽一样有机会能养一只拥有上古血脉遗存的幼兽。因此，一个御灵修士若是能遇到一只拥有上古血脉遗存的灵兽，那遇到的就不大可能是幼兽，比如姑获仙子，她是在筑基修为的时候遇到的阿九，当时阿九已经小有气候，为了驯服阿九，姑获仙子吃够了苦头，但更重要的是，阿九是“适合”姑获仙子的，所以最后才被驯服。这种情形在高阶一些的妖禽妖兽身上也有体现，御灵修士若是偷懒不愿花心力去驯养调教灵兽，想直接捉一只厉害的来驱使，那往往不成功，就是因为成年的普通灵禽灵兽就有了与这个御灵修士“适合”或是“不适合”的问题了，若不适合，就算捉住了也只是捉住了，无法驱使。同样，拥有上古血脉传承的灵兽成年或是未成年，只要不是幼兽，若不“适合”，就算被御灵修士发现了，也只能空恨一场。

当然，事无绝对，这其中还有“机缘”二字要考虑进去，仍是以汤萍举例，在她还未被发现有灵根的时候小白就出现在了她的身边，小白非是凡物，它所具的血脉名为“九尾大天狐”，若能长成，对汤萍而言助力极大，小白出现时就是幼兽，其实它现在也是，不存在什么“适合”与否的问题，当初汤萍拜师前汤伯年与姑获仙子斗嘴，汤伯年逗她说要将小白送给她，姑获仙子当时的确是动心了，但最终是将心中的贪念压制住了。同样的机缘汤萍还有，在仙人垂钓那一次，从玉壶山上下来的大黄到汤伯年园子里偷果子吃偷酒喝，玉壶山是个奇妙的所在，大黄若在玉壶山上就是一只成年的威猛巨猿，虽然下了玉壶山就是一只一尺左右的金毛小猴子，但不能算是幼兽，就因为贪嘴，所以才被汤萍捉住驯服了，而大黄若不是“适合”汤萍，那汤萍也不会有大黄这样强力的臂助，要知道大黄所具的血脉名为“通臂明灵猿”。

嗯，说道这里就可以说一说汤萍与上官泓，当然还有娄青药在内都在暗中要争抢的那只青鸾之卵了，若能得到那只卵，孵化出来的青鸾也是幼禽，自幼养在身边不存在“合适”不“合适”的问题，将来长成其主人必将获益无穷。

这里再多说一句，具有上古血脉的传承的灵禽或是灵兽，若非幼兽，那终其一生就只能“适合”一位御灵修士，也就是说姑获鸟“适合”顾慈，那就说明它肯定不“适合”丘化壑，更能说明姑获仙子得到姑获鸟对其自身而言是一个难得的大机缘。

当然了，若一定要挑这姑获鸟有什么不足的话，那就是它并非是姑获仙子自幼将其养大的，被收服的时候已经有了些小气候，桀骜的性子基本已经养成，因此阿九在姑获仙子的身边总是有几分难驯的野性和一点点的小心思。

后来丘化壑去问自己的师父，假如典籍上那些被描下画像的上古玄兽们能由得他选的话，那么什么样的玄兽是“适合”他的。

丘化壑的师父当时就洞察了他的心意，古怪的看了看他，然后竟然第一次劝说他不要好高骛远，但凡有上古血脉遗存的灵禽灵兽，能得到的话凭的不仅是手段，也不全是苦心，最为重要的是“机缘”二字，有机缘不用求也会得到，若无机缘哪怕你寻遍天下也遇不到，甚至就算你经过多方打听有了眉目，按图索骥外加察踪寻迹的找过去，想要的东西也会因没有机缘而与你失之交臂，与其如此，莫不如好好调教他的那只人面鸮，那也是修行界里十分难寻的灵兽呢。

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