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第一百二十章 武道禅宗十方经（第1页）

“那咱们临济宗，一定是比那个曹洞好的！”老孟一边捧着广钦，一边贬低少林。

心想这都是光头还有区别？老子以为你们是一家子呢。

他又从干果盘抓起一把核桃，单手运力将核桃外皮捏的粉碎，不伤其中果仁，扒了一堆给老和尚，才自己捡起几个吃了。

“两家都是六祖慧能传下来的南宗禅。但临济包含儒道，和儒家关系很密，却是贫僧自己喜好儒学才入了此宗。”

孟义山是一个不读书的人，也不知道当年那段燕王篡位历史的细则，这位建文皇帝和大儒们关系很好，是真的从小就喜好儒学。

皇位都浪丢了也没改。

广钦手拨着念珠，似笑非笑对他说道：“咱们临济好啊，祖师悟道是挨了老师三顿打的！你要不要试试？”

老孟赶忙正襟危坐，怕广钦打他！顺着话头惊讶道：“咱这佛门也有杀威棒？”

知道广钦是跟他开玩笑，他就顺势插科打诨。

他那里清楚俗话说的当头棒喝，就是说临济宗的和尚，这一脉喜欢用棍棒开示弟子，帮助顿悟。

好在老孟是和这位老皇帝师父学武，要是学佛一顿暴打是真免不了。

广钦也知道这是个惫懒人物，留点武功可以，想让他传承法脉那是想瞎了心了。

怎么也不可能教出一位义山禅师。

广钦喝了一口茶，吃了一个核桃，悠悠说道：“老衲看你也没有佛性！”

“至于曹洞，要学此宗要读懂华严经。贫僧懒得给你讲。”

老孟连连点头，不学不学。

但他还是从方丈那听明白禅宗分南北，南禅宗祖师慧能传了五大法脉，如今只有临济和曹洞是显学，其他三脉都和北禅宗一样衰落了。

说起北宗祖师，那位做诗“身是菩提树”的神秀和尚，每每提起都要被六祖的明镜亦非台吊打。

连一些平民百姓提起禅宗这段都津津乐道，认为神秀沦为慧能人前显圣的背景。

实则神秀也是一位佛门大德，在大唐和武周被尊为长安洛阳两京法主，历经三帝的国师。

那时候北宗依托人王，是要压过南宗的。

老孟这次来探望师父，其实也是有武道上的疑惑。

“那地罗神僧，武功当世无敌，他也是曹洞宗的瓢把子？”

广钦哈哈大笑，说道：“地罗走的是苦行求道之路，他就是北宗神秀的传承。”

神秀祖师出家之后，担水劈柴，做种种苦活，留下一支传承在少林。

现在曹洞崛起，少林成了南禅宗当家作主。但地罗功夫太高，入寺又太早，是老祖师。

再有隔阂，在实力面前，你也得低头尊称这位大宗师一声神僧。

老孟一想地罗那幅模样，那真是你们看不惯我，但谁也打不过我。

不禁也是嘿嘿直笑。

至于地罗神僧当初是不是真心用力援救过雪庵院主？

事情反正都过去了，老孟乐得看佛门的笑话。

老孟按自己的眼光和武道见解，悄悄的给见过的和尚武力做了编排。

一地罗二广钦三雪庵，他这位皇帝师父的武功比雪庵高，但不如地罗。

冬日禅房，悠闲寂静。

老孟一边和广钦叙话，一边给师父把茶水续上。

听说明日军中大比，这新收的徒弟要和海国公吴家的后人吴昶比武夺旗，广钦稍微来了点兴致：

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