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第九章 国乱时节多妖孽心存厚道人自安（第1页）

人流涌动，如同万川归海，又如拔了塞子的水池。レ-.si露ke.-?思?路客レ

原本好像只剩下一口气的人，纷纷站了起来，如同枯骨复起，冲向粥棚。

钱逸群一听是红阳教，不由轻微叹气。这小动作却被杨爱抓了个正着，问道：“老师为何气？”

“饮鸩止渴。”钱逸群简单答道。

杨爱当然知道饮鸩止渴的典故，但并不知道为什么说去抢粥就是饮鸩止渴，难道粥里会有毒不成？

“红阳教是白莲教的一支。”白沙上前解说道，“道长所谓的饮鸩止渴，是怕这些人陷入邪教不能自拔吧。”

“命都没了，管什么邪教。”符玉泽身为道士，却还没有相应的宗教纯洁感。

许多人的想法都是如符玉泽一般。他们只要活下去，并不在乎吃了谁家的米。

“这些人，为什么不去玉钩洞天呢？”方清竹低声道，“我听一泉妹妹说，洞天里劳力不足，有的是地。”

白沙苦笑道：“这些人从河南一路行到这里，已经是十不存一，要再往扬州走，更不知道有几个能活着。而且穿州过府可不容易，更别说还要绕开南京。”

方清竹哦了一声，垂眼不忍细看。

“我们绕路走吧。”钱逸群轻轻拍了拍鹿颈，想避开人cháo。

谁知更多的人从外面涌来，竟然没法回头，只能顺着人流往前挪。

白枫和钱卫提着宝剑，走在两旁。阿牛举着两丈长的降魔金刚杵走在最后，望过去就如庙里的护法金刚一般。有这三人将队伍围了起来，才不至于被汹涌人流冲散。

“喂，你这鹿卖么！”突然一个尖锐的声音压过人群，传到的钱逸群耳中。

钱逸群循声望去，一个头系红巾的男子正朝自己的喊道。

这额头一抹红巾看似寻常，其实却是身份的象征。

白莲教以三阳轮转为教义，相信燃灯佛掌管青阳世，释迦佛掌红阳世，弥勒佛掌白阳世。三世佛，三世界，正应过去、现在、将来。照他们的推算，眼下正是红阳末世，只有信了圣教白莲，才能度过此“红羊劫”，进入白阳净土世界。

所以许多白莲支派，都以红sè头巾为标志。

“抱歉，不卖。”钱逸群摇了摇头，好言答道。

做善事是论行不论心的，无论这些邪教徒想收买人心或是扩充势力，只要在事实上减少了饿殍遍野的惨剧，钱逸群便不会有心为难。他这道人的身份都十分可疑，更别说当个狂信徒了。

“你知道这是什么地方么？”那人在三月里穿着单衣，扭胯上前，显得颇有气势。

钱逸群却从他暗颤大腿和微微发青的嘴唇上看出了些许端倪，这人头上的红巾，并不能让他吃饱穿暖。

“刚过了凤阳府，这里该是个什么镇子吧。”钱逸群边说边走，并没有停留的打算，“对了，你不是本地人么？”

“**你十八代祖宗！我是说：你知道这是谁的地盘么！”那人破口大骂，一字一顿地吼了出来。

听到这声吼，更多头缠红巾的男子涌了出来，气势汹汹地围住了钱逸群一行人。他们的威力之大，使得原本势不可挡的饥民浪cháo也为之改道，不敢硬闯。

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