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【原文】有物混成[1],先天地生。寂兮寥兮[2],独立而不改[3],周行而不殆[4],可以为天地母[5]。
吾不知其名,强字之曰道[6],强为之名曰大[7]。大曰逝[8],逝曰远,远曰反[9]。
故道大,天大,地大,王亦大[10]。域中[11]有四大,而王居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然[12]。【注释】[1]物:指
“道”。混成:混然而成,指浑朴的状态。[2]寂兮寥兮:没有声音,没有形体。
[3]独立而不改:形容
“道”的独立性和永恒性,它不靠任何外力而具有绝对性。[4]周行:循环运行。
不殆:不息之意。[5]天地母:一本作
“天下母”。母,指
“道”,天地万物由
“道”而产生,故称
“母”。[6]强字之曰道:勉强命名它叫
“道”。[7]大:形容
“道”是无边无际的、力量无穷的。[8]逝:指
“道”的运行周流不息,永不停止的状态。[9]反:另一本作
“返”。意为返回到原点,返回到原状。[10]人亦大:一本作
“王亦大”,意为人乃万物之灵,与天地并立而为三才,即天大、地大、人亦大。
[11]域中:即空间之中,宇宙之间。[12]道法自然:“道”纯任自然,本来如此。
【译文】有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。
我不知道它的名字,所以勉强把它叫做
“道”,再勉强给它起个名字叫做
“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。
人取法地,地取法天,天取法
“道”,而道纯任自然。【解析】现代物理学,包括(超)弦理论在内,都是研究关于有形态的
“物”的。但是,老子却注意到了
“物”在造成形体之前有一个过程,并专门去研究这个过程。这个过程就是
“非常道”。所以,不妨把老子的研究称之为
“前超弦理论”。有了老子的理论作为基础,超弦理论才有可能完善起来。
要注意的是,本章暗含了一个
“我”的因素,而文字上的表述都是关于
“我”的逻辑思维的结果。老子这里所说的
“天地”指的就是
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