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第十四章 蠢蠢欲动的西天佛界（第1页）
高三这一年，大多是埋头苦学的们猛做卷子，小虎一开始也是立下了豪情壮志，但是到了后来就逐渐开始遇到了不少麻烦，尽管成绩是有所提高，但还是挺差的。
老师也从一开始的约谈到了后来的不管不问，小虎的成绩实在是太差了，基础都没打牢，知识点的话也只是学完就忘，类型题稍有变通就又不会了，小虎对自己甚至是产生了严重的怀疑。
这还不算什么，最离谱的是以前小虎就算是不会的选择题目，即使是蒙也有过半的正确率，但是现在甚至是十不中一，即使同桌的张紫兰已经很够意思的下课一有空就帮他补习，但是总感觉是杯水车薪。
小虎感觉自己太不对劲了，总是感觉有人在从中作梗，于是在一个周末约着张紫兰一起来到了寒水寺去祈求福祉，尽管一开始紫兰是不屑于去的，但是小虎开导到就当是游山玩水了，那姑娘才半信半疑地眨着两个大眼睛同意了。
这事就不知怎么的传到了班里男同学的耳中，他们一直坚定认为，小虎是想带着他们的梦中情人紫兰妹妹去求姻缘。
至此班里炸开了锅，有的说要告老师去，有人立即反驳道这样会殃及紫兰的，有人出主意要暗中跟踪，有人决定要开学教训小虎那个倚老卖老的家伙。
然而在小虎心中可不是这么想，以前的他去寒水寺求上上签只是为了求得一番心安，但是经历了高考失败的他深谙那些花架子是没有用的，还得是要有硬实力。
但是这番上寒水寺，是因为他有预感，自己作为新任太公，引得众神竞相讨好，之前的财神已经是天界释放的信号，之前从梦境中他能隐约看出，如来和玉帝这两位算得上是天界的扛把子，因此，他不相信佛界会按兵不动。
虽然神话中描述的佛祖确实是清心寡欲之人，但是他不相信在面临天界大洗牌的背景下，如来还是会遵循自己的原则，至于为何佛界还迟迟未能动手的原因，小虎猜测是由于某种禁制吧。
话说这王小虎虽然对于学习一窍不通，而且有时候脑子也是蠢得要命，可是他对于人性的觉察异常的敏感，他虽是单纯，但是却对善恶有着极致的敏感。
至于他能被选中为太公来主持封神大典，可能在众神眼里，即使他们此时不得不去结交讨好这个凡人，但是从本质上来说他们几乎是一致认为小虎只不过是个油嘴滑舌而且运气有点好的小鬼罢了，与他们所想的天命这人完全不一样，甚至他们认为天尊的选拔标准太过于随便。
可是只有到了天尊的这个位面才能看到很多众仙班看不到的东西，天尊一族毕竟是在这个世界上已经待上了数万年，有些东西看多了心中自然是有个定论。
事实上，历来大多天命之人并不都是，人们所预估的那般一身正气，刚正不阿嫉恶如仇，完美无缺。其实真正的天命之人，更多的是一质朴，像是一份从未经打磨的璞玉般的纯。
它们也拥有自己的弱点，他们眼中世界最美的样子并不是经过众仙班精心雕琢过的，而是这世界最原始最平常的样子最美。
众仙班认为人间的天命是掌握在天界手中的，哪天界的天命又是掌握在谁的手中呢，至于天命，三清也不太清楚，他们只知道族中流传下来的箴言是
“缘生缘灭，非可担之责，非可控之能，过犹不及，否极泰来”，
不像众仙班，天尊一族从来都是随意而为，他们相信的是天地，这份超脱是所谓的天界所不曾拥有的。
所以从这个角度来说，小虎当选为天命封神太公，或许正是因为那份随意与本善，或许“一切的随意巧合，正是所有的刻意安排”。
前面王小虎猜测的某种禁止确实如此佛教不比天界，即使是在，这个崇尚唯物主义的现代社会，天界也远比佛界在人间的扎根更深，甚至是渗透到了各行各业的生产生活中去，天庭相比佛界就更具有管理职能的性质。
但是佛教只是作为一种简单的信仰，并未有太多与尘间烟火相关，因此佛界之人要想出手干预人间也只能是通过人间的寺庙，传教之类的。
而且寒水寺的影响范围尚未波及到小虎的家周边甚至是学校，这事的小虎决定上寒水寺这可把佛界的一群老家伙给乐坏了。
西方极乐世界此时众佛陀也是齐聚雷音寺，从幻象中观察着小虎的一举一动。
“佛祖，这王太公好不容易来我佛界地盘，我们佛界这次一定要把握好机会呀，送个大礼，之前被天界赵公阴那小子给抢了个头彩，这次我们要赶超回来呀”
“那观音大士，依你所见是送什么宝物合适呢”
“佛界法宝，每一件到凡间都会有通天彻地之能，但是弟子认为，若是给凡间带来太大的波动恐怕会引来天尊的迁怒，所以弟子认为，要送就不一定送牛逼的有特效的，送合适的才是最重要的”观世音思索良久才憋出来这么这么一句废话。
“听君一些话，如听一席话呀，那你告诉我神魔才是合适的呢？”如来不耐烦的看了观世音一眼。。
雷音寺大殿里顿时雷了起来，尴尬的不得了，众佛陀只好继续看着幻象中的小虎渐渐走向寒水寺。
……
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