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第三百九十九章 上古旧事与终了（第1页）

蚩尤的话对不对的暂且不说，但至少天官，或者说是顶替了天官这个化身的主人格的真灵无法与之反驳。

上古人族的崛起史，也是一部血泪史。

或许尧舜禹，乃至于九州的人们都习惯于把《山海经》当做一本菜谱，艳羡上面各种奇珍异宝，食之如何的奇异效果。

但对于当时借由《白泽图》完善这本上古典藏的记录官而言，每一种珍禽异兽，每一处山水地名，都意味着无数人族同类的性命埋葬于其中。

上至天潢贵胄，下至黎民苍生，皆命丧于此。

至于原由，很单纯。

刨除掉那些纯粹为恶的存在之外，其中绝大部分都像人饿了要吃饭一样，山海异族也不是不食人间烟火的仙女，而相比于去猎杀其他的异兽来说，去找人族的麻烦更为便捷。

人族这玩意，虽然体型渺小，但以部落群居。

而往往在一个部落当中，有本事的只有那么几个，只要绕过这些个精英，剩下的平民还不是任为鱼肉？

更何况，在炎帝尚未诞生之前，人族内部还不存在农耕这个观念，了不起便是将一些能食的果蔬种子随手埋在部落附近，以供来年取用。

但须知，自然生长的植物，还知道广撒网的道理。

随便扔下的种子，又岂是那么容易生根发芽的，再加上外界的风吹雨打，人为或者兽为的破坏，这些部落附近的果蔬只能当做一种补充。

真正占据食物主流的还是外出摘取果实，跟狩猎肉类。

而趁这时，饥肠辘辘的异兽便可趁虚而入，即便是后来有所防备，再加上燧人氏这位人王的诞生，才使得人族部落被集体狩猎的惨剧少了不少，但屠灭之事仍时有发生，只不过大流都偏转到了那些外出的人身上。

值得一提的是，人王燧人氏，点燃火种，驱散黑夜危险的同时，也教会了人族烹饪熟食，至此人族与山海万族彻底划分开来。

等到了伏羲成为人王时，创造文字，结网打渔观天地创八卦，也是一切占卜法术的源头，也借由八卦，人族懂得了祸福吉凶，屡屡开始提前预知潜在的危险，再加上人王与卫队的到处奔波，人族才逐渐从被捕食者的层面上开始尝试挣脱。

而同一时代的女娲，或者说是娲皇，既有创造婚姻，创立礼法等方面的功绩，但其最重要功劳还是在繁衍人族这一方面，让凋敝到濒临灭绝的人族再现辉煌。

不过因其与伏羲结合，成为人族的第一对儿夫妻的缘故，这两位一般被算作一王。

再往后便是炎帝，初代的神农（修改前文，后附录原因）：尝百草，发明刀耕火种与农具，乃至于陶器跟各种炊具，使得人族部落初步满足自给自足，部落里的强大者，不用再顾虑顶着部族被偷的风险，外出狩猎。

人族的底蕴真正的壮大与发扬，还是在这一时期。

再往后，便是众人所熟悉，也是张珂认知中的，蚩尤神农跟黄帝的三方混战时期了。

有上承炎帝之志，下得众望所归的神农；也有集结人族热血与仇恨，自承天命的蚩尤；更有得道多助，最终端坐人王大位的黄帝

唐尧是个好人。

数遍三皇跟五帝这几位当中，就属他的脾气最好。

换做是其他人来，绝对不会吝啬将心中那一番言语明明白白的说出来，而后让其明白，如果不是他冒失与神农先起纷争分裂了炎部的话，等神农再坐上人王大位，如此，内有二代炎帝坐镇，外有蚩尤，刑天这么两位，人族在上古的地位进化史，起码能提前一个时代。

但没有如果。

这话说出来，道理方面或许确实自圆其说，可激怒蚩尤也几乎是必然的。

别看这家伙现在破破烂烂的，只借助真灵显化在外，一身实力去的七七八八，但真激怒了，鬼知道他还有没有后手。

毕竟，这位在活着的时候，可是带着一半儿的炎部，独斗整个上古山海的猛人！

甚至如果不是对面运气着实有点好，帮手又实在是太多了，真有无数次翻盘成功的机会！

不过，还是那句话，现实里没有侥幸，更没有如果。

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