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岳天恩的一拳挥出。
相对于那可以把整个岛屿倾覆的滔天巨浪来说,他这样的一拳,从视觉上、体积上来看,实在是太过微小。
即使是把这个拳力等比例的放大万千倍,在人的想象之中,也不外乎是把那股巨浪劈成两半,但是破开的浪头,仍然会对这座岛屿造成一定的损害。
然而,这一拳的效果并非如此。
在岳天恩这一拳挥出去之后,面前那道横达数里,高达数十丈的昏黄浑浊巨浪,整体的停顿了一下。
随即整个浪头的每一个角落,仿佛同时受到了无可违抗的力量打击,组成这道大浪的每一滴湖水,每一粒黄沙,且前进的力量都被抵消、逆转,翻动过去,疯狂溃散的拍回了大泽之中。
龙女感受到那个人出拳的时候,镇压整座岛屿,恢宏的扩张开来,却没有给人太多强悍压迫的场域,随之轻轻一荡。
只觉得自己仿佛置身于一片温暖的瀚海之中,不可以见其边际,不可以感其限量,看起来受到的压迫不大,可当潜流到来,哪怕是最温和的运转,其实也如天象大灾般莫可抵御。
“好浑厚的法力!”
她情不自禁的感叹了一声。
旁边的胖和尚却摇头说道:“这并非法力,而是最原初的精气。”
《对复矢判》有云:“精气为物,聚极则散;游魂为变,死而有招。”
精气是阴阳凝聚之气,万物应运物质之所称,与主智慧意识的魂灵相对应。
精气一般又被称作阳气、生气、气血之力,实际上就是指人的生命活力。
每一个人的精气都是有限的,甚至都不足以充盈于那一具小小的躯体之内,一些微小的事情,比如说房事过度、用脑太过、饮食无律等等,都会造成精气的亏损,于是就有种种病症的展现。
这种力量看起来无形虚渺,实际上却与物质的表现息息相关,比如人体的肌体畸变、比如生物的血脉传承,甚至是植物之间的分枝再生,只要愿意仔细的去琢磨,就会发现世间万物的活动,无一不是在被这股力量推动着。
在一个有生命存在的世界里面,精气可以说是比其他任何一种种类的元气,都还要更普及、更重要的存在。
但正因为精气的力量太过根本,有时候反而会被忽略掉,就像是一个人能够轻易的察觉外界的力道按压在自己的皮肤上,却未必能够清楚的感受到,自己的内脏,每一刻都在发挥出多强大的运转,那一颗赤心,无时无刻不在将血液迫发到全身的每一个角落。
内部的、本源性的东西,往往是最难以去锤炼壮大的。
“精气如狼烟,须臾之间遮蔽半天,即使是在东土的历史之中,那些名冠一世的大将精兵,一般也只有在安营扎寨、列阵出击的时候,才会展现出这样的景况。”
胖和尚微微赞叹道,“能以一己之力,轻易的做到这种程度,犹未见其半分疲态,这位岳居士真正的境界,不逊于大阿罗汉一流啊。”
常态来说,人体之中的精气一旦超过了每一个限度,就会因为修行法门的存在,而转变成其他具有特殊属性的元气,形成多变的法力。
除非是那种一开始心灵意志就强烈唯我,磐石不移的人物才能够贯彻始终,将这股本真的力量,维持在最纯粹的状态,然后继续向上堆积。
这样的人物,在佛门之中被称为大阿罗汉,乃是以小乘佛法中的罗汉之位,却不逊于大乘佛法中的菩萨威能,即使是遍观整个佛门的历史,也属于罕见的异数。
当今佛门之中能称得上大阿罗汉的,只有三个。
从不知什么年代就已经陪伴于佛祖身边的迦叶、阿难这两位,还有曾入人间渡红尘的降龙尊者。
那降龙尊者本来就是十八罗汉之首,早有万年千年的苦行,终究难以更进一步,因缘际会,入东土,化身为道济和尚,积修功德。
这在佛门大能的眼中,本来是常有的事情,他们转世之后的那个身份并不完全是自己的本体,但却如同本体的侧影,二者之间互通有无,最后往往会成为一尊新的法相,助长佛法。
寻常的罗汉,只需要多修成几种与世情对应的法相,也基本就可以得封菩萨的称号。
然而那位降龙尊者,以一种意识伴生、互为侧影的状态,与那位道济和尚在人间厮混多年,竟然反被道济点化。
那道济年老之时,野草之中,日光之下,破蒲扇轻摇三下,只说“来,来,来”,不施法力,未展神通,乡间一只粉白平庸的蝴蝶飞落扇上,停住不去。
老僧与蝴蝶相视而笑,夕阳晚照,无限温暖。
降龙尊者见此一幕,如见佛祖当年并非佛陀之时,幡然而悟。
最后选择将自身与道济的存在,割裂开来,送了人间一位济癫圣僧,自己舍弃了所有的法术神通,空留一具金身回归西天,独坐灵山脚下尸毗城中,返本溯源,至纯如一。
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