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论恶灭宗教分很多种类,但其中都有关于恶的描述,那么恶是否可灭呢这就需要我们先了解一下对善恶的解读;道家的恶是不分质的,也就是说道家中的恶是因其恶行而起,善恶并无本质上的划分,终其原因要追于道家的道理,道讲阴阳,即阴阳并无先天的强弱善恶之分而是要和谐并存的,所以阳有阳之属,阴有阴之属,阳越阳之属为恶,阴越阴之属也为恶,因此道家的故事中神仙是可以被打下凡的而且是经常,妖魔是可以安心修道以成正果的,这就是道家中的善恶;再说佛家之善恶,佛家的善恶是有质的区别的,也就是说为恶的不管其行善恶皆为恶,为善的不管其行善恶皆为善,所以佛家中的故事里很少有佛菩萨等被打下凡的,也不可能有妖魔成佛的,妖魔不管其行如何皆为妖魔,是永远需要被渡化的,即便非妖魔的人也是需要渡化的不然就会妖魔化,这是佛家的善恶;最后说一下圣经中的善恶,圣经中的善恶与质是一体的,即神之质其行必善,如果你感觉是恶那么就是你不了解神之意,换句话说就是你太肤浅啦福德不够理解不了,反过来魔之行必恶,如果你认为他是善那是你被蒙蔽啦,你离大难也就不远啦,这就是圣经中的善恶;(各宗教对善恶都有其详细的解读,不可因我之简言而妄论之高下)那么说回对恶灭的解读,世俗中理解宗教对恶的行为是有误区的,之所以存在误区我感觉是各教义中有意为之的,因为人质的低微使其不可言明,所以这个秘密如果不被言明将永远被保存下去,那就是对恶灭论的不明确;是言各宗教对恶是否存一共性呢,是有的那就是对恶灭论的明确,这是一个共识的秘密,世人只知宗教对恶是宽容的是渡化的是解救的,但他们将其无限化啦,因此也将宗教虚无化啦,他们不知各宗教对恶可灭是存共识的,世人对其误读是其无知造成的误解,当然我们之前也说啦,这种误解的长期存在是有各宗教有意为之的因素存在的;那么这种恶灭论说的到底是什么呢,简单一句话概括就是恶是可以不需要被转化的是可以消失的,也就是说在一定情况之下恶是可以被扼杀的,这即是对恶的终极审判,所以宗教不是死循环,有那种误解是世人的愚蠢和恶人的天真,当然也有我们之前说的哪个宗教自身的原因,那各宗教为什么要这样做呢,原因也很简单就是我们之前说的因为人自身的原因,恶灭论前提条件必须是对其有明确的认识和深刻的理解,这是一般人很难达到的所以对恶灭的认知也便成啦世人的盲点;
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