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第140章 三头六臂千变万化（第2页）

道门认为一切物质都是“气”，组成人体的最细微部分叫“精气”。

医家也认为是“气”，组成人体的细微部分，分为“营卫宗元”四气。

据说，佛门认为构成身体的细微部分是“五蕴”。

许恪暂时还没接触过佛门，只是从典籍中看过这种说法，也不知道真假。

但是，无论是哪种说法，无论是哪种称呼，本质上都是一样的。

此刻护法长老晋升元婴的过程中，许恪清楚的看到了神魂意识和气血的共鸣共振，彼此融合。

许恪从中彻悟了体修元婴的修行本质。

意识贯穿身体的每一个细微部分，使得血肉与灵魂之间再无差别，物质与精神融为一体。

最终实现“身体就是灵魂，灵魂就是身体”。

在许恪的观察和感悟之中，护法长老的结婴顺利完成。

跟法修结婴十分类似，护法长老的丹田之中，也出现了一个“小人儿”。

这就是护法长老的元婴。

这个元婴，代表着精神意识与气血的融合，还没能达到“身体就是灵魂，灵魂就是身体”的地步。

即便如此，体修元婴一成，也能让元婴期的体修，可以用意志改变自身的躯体，获得“三头六臂”之类的变化神通。

除此之外，元婴期的体修，还拥有强得可怕的恢复能力，虽然还达不到“滴血重生”的程度，但是，“断肢重生”、“断头再续”，那是完全没有一点问题。

随着修为不断提升，不断壮大这个“小人儿”，直到“小人儿”彻底融合整个躯体，就实现了“身体就是灵魂，灵魂就是身体”。

那就是化神，那就是“元神法相”。

体修成就元神之后，那就能“千变万化”，“滴血重生”，“大小如意”，“法天象地”。

其实，无论是体修还是法修，本质上都是“精气神”三宝合一。

体修是先让“精”与“神”合一，下一步再合“气”。

法修是先让“气”与“神”合一，然后才是“精”。

修行步骤有先后，本质仍然是一样的。

至于剑修……许恪总觉得剑修就是个凑数的。

如果走“气剑”之道，剑气就是灵力的一种特殊形态，本质上跟法修也没什么区别。

如果走“外剑”之道，那就是旁门了。

以本命剑器为根基，把自身的精、气、神，全都化入剑中，最终“人就是剑，剑就是人”，把自己练成了“剑人”。

以剑器寄托元神，这跟以法宝成道，以外丹成道，也没什么本质区别，都是旁门左道。

“轰……”

护法长老成就元婴的一刹那，一股磅礴浩瀚的炽烈火光冲天而起。

刚猛、霸道、铁血、蛮横！

护法长老以妖法成就体修元婴，展露出了如同凶神一般的威势。

这既是功法特性，也是护法长老自身的意志。

护法嘛，就是干架的！

护法长老一生，不知道经历过多少次厮杀，自然就有这股铁血意志了。

这一股剧烈的气血震荡，如果放任不管，自然又是一场天劫。

既然要“悄悄的结婴”，许恪当然要出手干涉了。

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