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虎鲸虽然是中型鲸鱼,体重只有七八吨,与大型鲸鱼相差三四倍,但也不是如今的渔民可以捕获。
就算是镇东军水师,拥有三弓弩也不敢去招惹这憨货,木制的可经不起它的撞击,而且也没有将其带回的能力,所以虎鲸身上的宝绝对是稀有之珍。
赵云在脑中想了许久,终于想到了利用方式,他听后笑道“苏总经理!这鲸鱼油脂,可制成蜜烛,以前蜜烛属于贵族专享,从今往后凡是百姓祭三皇五帝、祭祖、祭天地、祭鬼神、殡葬、婚喜等礼仪,皆被允许使用,不必拘于礼法,所有的鲸鱼油脂,由你负责制成蜜烛,分为红白两色,卖于武州百姓使用,收取适当人工成本费便可!”
赵云根本不在什么理法,所谓的贵族专享,其实就一个笑话,不过是物以稀为贵而已,以后一旦蜡烛普通,这些规矩自然会消亡。
苏冒听罢回道“回禀侯爷!油脂一类生产加工,乃是道门业务,乌角真人善于制炼油脂,数月前他利用马匹油脂,制出了马油防冻膏,目前已成生产链条,其产品销售由四海集团的脂粉公司代理,销量也达到了供不应求的地步!”
赵云出去十个月左右,他根本不知道左慈也研究出马油防膏,如今已建厂生产,他赵云还占得六成股份,与皂粉厂一样,归赵云族叔赵通统一管理,道门分得四成利润用利道观建设及慈善。
虽说马油膏是后世二十世纪八十年代,由德国骑手发现其护肤功效,但是涂抹动物油膏防止肤皮冻裂,却有非常深远的历史,只是古代不懂得去除油脂异味,涂抹动物油脂也就上不了台面。
如今左慈受赵云启发,专心研究利民之物,从而使道门屹立不倒,获得民望与支持。
左慈采取了以香味克制异味,并且询问神医华佗,从中药中选取有防冻效果的香药,加上提炼花草香晶,不要说带香味的马油,就是香皂诞生也即将不远。
苏冒又继续说道“草民此来是因为鲸皮之事,鲸鱼皮柔软细腻不易开裂,是皮革制品的上上品,不过不易制成皮革,我苏家传承有独门密法,所以特来为侯爷制革!”
赵云听罢点了点头说道“本侯也是看重此皮革,并且之后有大用,既然苏总经理有密制之法,皮革之事便交由你全权负责。不过所有的鲸鱼皮革,必须得有数,一寸一分都得登记再册,决对不可流入民间。同时鲸鲵皮色为黑白相间,也得区分开来,列个总平方尺给我。”
苏冒听后大喜道“所有鲸鱼皮已算出数额,扣除毁坏的边角,总数有四万七千六百四十平尺,不管侯爷想制成皮衣,还是做成其他皮具,草民都能做出精品!”
赵云摇了摇头说道“苏总经理不可枉动用皮,你的任务是制成皮革,不许再做任何加工,本侯再次强调,不可往外流出一分一毫!”
此时赵云已经有了初步计划,想将虎鲸皮革做成货币,华夏步入文明初期,实行以物换物的交易模式。
这种交易模式极为不方便,当政者也不方便收交易税,比如平民甲有许多粮食,今天他想吃水果,可是拥有大量的水果的平民乙,却不愿意用水果交换粮食,因为平民乙今天想吃猪肉,而拿猪肉的平民丙,却想用猪肉换鱼吃,如果平民丁想用鱼换粮食吃,那平民甲便有交易路线,他可用粮食先换鱼,再用鱼换猪肉,然后用猪肉换水果。
然而就算找到了交易路线,也得浪费不少时间,同时这之间每次交易的比率,也需要扯皮讲价,还得缴纳交易税给首领,当平民甲到最后得水果时,可能在价值上还亏了不少,当然也有可能赚上许些。
其中还有一个问题,物与物之间的交易比率,没有一条准确的标线,无法衡量一袋米值多少水果?值多少条鱼?值多少斤猪肉?
以上种种问题,都会成为市场交易的障碍,所以后来古人发明了贝壳货币,古人喜好将贝壳当作装饰品,视为稀有珍宝,原古执政者由此将贝壳当作交易凭信,成为了华夏最早的货币。
贝壳货币源于海边沙滩,所以是易得之物,一旦有人私捡贝壳充当货币,甚至会产生通货膨胀,货币多于实物,海沿线绵长执政者,也无法控制各个海滩。
后来到了夏朝又有陶制货币,仍以贝壳外形烧制,不过烧陶技术相对普及,容易被私人烧制仿造,而且陶土极为易得,以致产生大量假币。
之后商朝青铜开采与冶炼技术成熟,便开始以铜为货币,但仍铸成贝壳外形,所以被后人称为铜贝。
至此夏华的货币凭证,进入了成熟稳定期,被天下众民所信任,到了周代时期,更是涌出了各种青铜货币,但是青铜的开采量有限,容易出现通货紧缩,物多币少的时期长有。
之后才有用丝帛、金银当货币,但价值仍以青铜币来衡,秦朝一统天下后的半两方孔钱,东西两汉的五铢钱,都是非常成熟的货币,深得百姓喜爱。
可是铜币面值低,一贯钱重达十三汉斤,给中大额交易带来了不便,就算使用金饼银饼交易,一枚银饼的价值如今已涨到了一贯两百钱,一枚金饼价值五十贯,对于大额交易来说,携带大量金银,运输与安全仍然是个大问题。
而当下铜币也是十分的混乱不堪,有足称足量质地精美的建武五铢钱,有缺斤少两的桓帝五铢钱,也有杂质含极高的灵帝五铢钱,还有逆贼董卓造出来的小钱,甚至有许多被汉灵帝下剪坏的剪轮五铢钱与挺环五铢钱。
普通小老百姓用不上金银,为了交易公平,他们便以重量铢来计算,一枚标准的建武钱为五铢,所以一贯钱也被称为五千铢钱,并且小额交易也以铢计算。
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