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第一百二十一章著春秋明悟前尘（第1页）

“莫急莫急，我也非是此意，孔圣人莫要误会了。”

沈坚哭笑不得。

刚刚那话他真的只是在拒绝，没有其他意思，是孔丘自己多想了......

为了让孔丘不再多想，沈坚又说道：“圣人行教化之道，有君子之德。”

“我曾闻，您有一言，曰‘己所不欲勿施于人’。”

“岂不知，这君子之德，更兼：己之所欲，人所不欲，勿施于人。”

言下之意：我听说你是圣人，有君子的德行，记得你说过“自己不喜欢的东西，就不要强加给别人”，今天我给你做个补充。

——所谓君子的德行，不只是己所不欲勿施于人，更应该是：就算是自己觉得好的东西，别人不想要，你也不要硬塞给别人了。

此话一出。

孔丘颇有所感，脸色一正，向沈坚躬身一拜：“丘，谢先生赐教！”

“不必如此，不必如此。”

沈坚心中欣慰，自觉时候也差不多了，决定提点孔丘一把，于是微微笑说：

“常闻子在鲁时，曾修著《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》五经。”

“子心怀天下，有济世之心，何不修书一部，记录实事，以鉴后世？”

《春秋》地位甚高，虽然比起老子之《道德经》来差了许多，可其依旧具有无比深远的意义。

在穿越之前的那个世界。

记录了孔子生卒年的《春秋》不可能是孔子所作。

可汉以后，《春秋》被尊为孔子编撰的圣经，在政1治上、学术上处于至高无上的尊位。

其甚至奠定了孔子“文圣”的基础！

而孔子的弟子及其再传弟子记录孔子言行修撰的《论语》，则是儒家之根本......

那么放在这个世界......

沈坚觉得，孔丘完全可以编撰《春秋》，以其和《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易传》等为祭出，在这个世界开创文道，为一道之祖。

然后等到《论语》出世后，立下儒家！

此谋划一旦能成，孔丘不说媲美平心娘娘、鸿钧，至少也不会逊色于如今的道圣太清太上老子！

而孔丘乃截教孔宣转世......

这不就意味着，截教多出来一尊恐怖的大能，底蕴又有所增加么？

——虽然说，放任孔丘自己成长，其成就未必就会差......

孔丘闻说沈坚之言，微一沉吟。

说实话，这个念头他从前也起过，只是因为一些原因耽搁了。

如今沈坚提起，他心中确实又起了此念——不过也只是起了念头......

“诚不瞒先生，这个念头......丘也起过，只是因一些事情，故耽搁下了。”

孔丘实话实说。

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