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第二十四章 何妨吟啸徐行（第1页）

太安四年十一月下旬，在沉寂了半载以后，汉中军终于再次有所行动。

刘羡毫不掩饰自己的出兵意向，待两万屯田兵抵达雒县时，他堂而皇之地自卧云坞回军，而后打出安乐幡，携三万军士绕行至广汉，汇集杨难敌、皇甫重、傅畅三部兵力，合军四万余众，继而调兵东向，兵锋直指犍为。

其队伍声势赫赫，大张旗鼓，前后一度拉出十余里，所见者无不心惊。李雄第一时间便得到了消息，可他却不敢轻举妄动，因为刘羡第一次包围雒城，就是玩了这样一招声东击西。他只能一面观察情形，再次尝试性地向雒城的江口大营进攻，一面向犍为的李阿通报消息，希望他能多加小心。

此时犍为郡的天师道教徒何止十万？但就之前来看，未经过训练的教徒不过是流民，无论人数有多少，在刘羡自洛阳就带出来的禁军面前，可谓是不值一提。

因此，李雄在传信时，特地向李阿分析说：若刘羡进攻犍为为真，仗着人多一拥而上，与刘羡野战，实在是不智之举。想要扬长避短，不如先守后战。天师道的道观多在深山之中，有存粮有活水，大军很难速克。上策便是各自龟缩到道观之内。一旦刘羡攻其一隅，其余教徒便袭扰汉中军的粮道，必然能令汉中军不厌其烦，拖延时间。李雄自会在正面为雒城解围，解围之后，李雄率众直扑梓潼，就相当于彻底切断了刘羡的粮道，成都军欲要取胜，也便轻而易举了。

李阿对此深以为然，故而在刘羡抵达之前，他便已将麾下各部祭酒招来，宣讲这个策略。教徒们听说不用正面血拼，自然是欣喜不已。在许多外郡天师道教徒的宣传下，汉中军俨然是黄泉中爬来索命的厉鬼，屠戮了不知多少同道。有相当多的教徒因此而愤懑仇恨，但也有相当多的教徒感到畏惧与恐慌。他们当即搬家迁户，各自聚集到深山老林中去了。

待刘羡大军来时，犍为郡内真可谓一片狼籍。将士们四处看去，但见沿路房舍皆空空如也，稻田上长满了杂草，树林中除了麻雀、野雉与兔子外，根本看不到人影。甚至有些房舍还被点燃了烧为废墟，人们闻着灰烬的味道，也就闻到了教徒们抵抗的决心。

这种反常的情形立刻引起了将士们的警惕，稍作推论，就可知道对方在作何打算。而面对这种情形，刘羡也没有妄动，而是先于资中县扎营，然后召开军议。参会的除去前面所言的诸部将领外，同时还有自犍为起事的张启、唐定、杨邠等人，李秀也在一旁参会。

由于阿蝶已经生产的缘故，杨难敌此时心情极好，他在听说了这几个月的战报后，也极看不起这些没有战力的教徒，即刻对刘羡请命道：“哈，这些愚民，以为入了山就能安然无恙。殊不知是自寻死地罢了，怀冲不妨把这事交给我，我一个个扫荡过去，定将他们杀个片甲不留！”

也不止他在请命，多数人都认为这是个立战功的好机会，于是随声附和，希望出兵将这些山门逐个推倒。

刘羡哪能不知道他们在想什么？此前刘羡下令各部，希望军队能够善待已俘虏的天师道徒，将他们释放原籍。但就李矩汇报的情况来看，军中意见不小，执行效果也有好有坏。看来因为天师道之乱的缘故，军中将士多如刘羡此前一般厌恶天师道教徒，相比于将其招揽，更倾向于将对方斩尽杀绝。

但这是曹操的做法，真正的君主应该是治理百姓，让百姓认可自己。百姓其实是精明且聪慧的，若一个人认为百姓愚昧且不讲道理，其实是因为他自己十分愚昧，这是刘羡十八岁在诏狱中便想清楚了的问题，只是对于具体如何做，他此前并不清楚。但在大病一场后，他略有所得，现在重要的是落实下去。

故而刘羡拒绝了杨难敌的意见，转而从军中挑选了三千余骑，然后以张启为向导，先前往距离最近的天公治。

天公治位于资中的西北面，地处龙泉山脉正中的龙泉湖边。这里的山势并不险要，视野也比较开阔，但山与水配合得精妙，想要率众进去，却只有一南一北两条路可以走，是标准易攻难守的地形。而根据事先探听的情报来说，大概有八千余名教徒藏匿此处。

刘羡抵达治下后，也并不作势围攻，而是派了几十人到山门下进行挑衅，辱骂对方是胆小鬼，不敢卫道杀敌。若是实在不敢，贪生怕死，他们也可以不比刀剑，赤手空拳地打一场，谁输了谁便投降。

这些话果然骂得山上教徒大怒，在山门内躲藏的日子实在难受，他们也气愤自己不受尊重，见次日清晨起了大雾，当即便决心下山袭击汉中军。当时雾气很重，一切都仿佛浸润在乳汁之中，人和树木都十分模糊，而雾气深处传来阵阵竹笛声，继而是潮水般的呐喊声。

但实际上，刘羡沿路布下的岗哨，早就发现了这些下山的教徒。他们一靠近军营，汉中军军士便已列阵完毕。

这时教徒们猛扑过来，口中高呼着：

“诛暴君！”

“退者叛道黄泉！”

“种民仙堂长生！”

但呐喊转瞬就被激烈的打斗声所淹没。教徒虽然口中疯狂地呐喊，但只见汉中军严阵以待，他们就害怕了，继而如退潮般纷纷退去。无疑，他们并不敢真正和刘羡的队伍交手。但他们既然下了山，哪里还那么容易退回去。刘羡在半夜时就安排张启带百余骑出营，以其熟悉地形，埋伏在出入山门的路上，教徒们一杀出来，张启就就把归路给断了。然后刘羡令孟讨出营打了个包围，当场就把这些人全部抓获。

这甚至算不上战事，完全就是打闹。

结束后，当着大量被俘教徒的面，孟讨把为首的祭酒严康给抓到刘羡面前，严康不知眼前之人就是刘羡，他作为一名五十来岁的老人，梗着脖子骂道：“你们杀了我又如何？上天降下天谴，刘羡这暴君马上就要死了！你们杀了我又能如何？我能到仙堂永享极乐！”

严康之所以如此，主要还是因为治正祭酒之间都通过气，刘羡重病是陈恢亲眼所见的东西。陈恢在天师道中极有信誉，大家都笃定刘羡命不久矣，因此大概也猜得出来，此前平乱的那个刘羡是假扮的，只是战场上确实打不赢。而最近两个月，汉中军的活动趋于停滞，他们自然理解为刘羡病重，眼下再发起的攻势，则理解为刘羡病死前的最后一搏罢了。

不料他听见眼前人笑道：“哦？谁说我要死了？”

严康一愣，他一时无法理解这句话的意思，或者说拒绝理解。刘羡见他打量了自己半天，就是不说话，不禁失笑，于是道：“我就是刘羡，你认得我吗？”

天师道内部讲述过刘羡的样貌特征，严康看到刘羡站在自己面前，似乎每一处都对得上，而且最重要的是，他身上确实有那种无可置疑的上位者风范。严康眼神当即便有些慌乱，但他很快低下头，强行压抑住惊惶，嘴硬道：“我才不信，你不过是假货罢了。”

“什么假货？”见严康装糊涂，刘羡便也跟着装糊涂，问道：“你是说，东海的孙天监，说我是太平真君，这是假的吗？”

“当然！你才不是刘羡！刘羡也不是太平真君！真正的太平真君乃是成都王！”严康干脆利落地答道。

“那你为何打不赢假货？”刘羡则问道：“真正的太平真君，不应该战无不胜，救民于水火吗？”

严康哑然，这个问题，确实教他不知该如何回答，他只能说：“要杀便杀，何必废话？”

严康确实做好了死亡的觉悟，他也无法做别的觉悟，不料刘羡道：“谁说我要杀你？”

听到这句话，严康愕然地抬起了头，他不明白刘羡这么做的缘由。虽说法不责众，一般对于大部分俘虏不会尽数处置，可对于他这种叛军首领，通常是要斩首示众的。

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