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第468章 一副楹联多种读法（第1页）

“凤凰山观音洞

上联：见见见

非见非见

见非见

下联：闻闻闻

不闻不闻

闻不闻”

这一副楹联一出来，把观众们给看愣了。

要不是有主持人的断句，他们都不知道该怎么读。

要不是江月白写出来的，其他人可能会觉得这是哪个小孩子写着玩的。

这时，楹联学会的会长章伯瑜站了出来。

这副楹联有些复杂，所以他一开始也没有看出来名堂。

直至和其他人一起讨论商量之后，才有了理解。

所以他也没有告诉主持人，他怕对方解释不清楚。

“初看这副联，可能会觉得有些摸不着头脑，甚至会觉得有些可笑。”

“但如果你用心去品，就会发现其中的境界。”

“在佛家开悟经典《楞严经》中有这么一句，见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及，我想江月白就是从这句话中引申出来的。”

“这句话是什么意思呢？这是在告诉我们，看到的不一定是事实，听到的也可能是假话。”

“这里第一个见是动词，指的是看见，第二个见是名词，指的是所见之物，第三个见又是动词，指通过观察所见之物而得到的见解或认识。”

“而第一个非见表示不是真实的见，即我们通过感官所得到的认识往往是片面的、有限的，甚至是虚假的。”

说到这里，章伯瑜停了一下，他知道消化这些东西需要时间。

在他看来，这副楹联值得这些时间。

这楹联中蕴藏着超越世俗认知的境界，如果能够弄懂，便可受益良多。

章伯瑜喝了口水继续解释：“第二个非见则是对第一个非见的否定，意味着通过修行和觉悟，能够超越这种有限的认识，达到更深层次的、真实的见。”

“至于最后的见非见，前面一个见是指真实的见，而非见则是对这种真实见的描述，意味着真正的见超越了普通的感官认识，是一种超越了表象的深刻洞见。”

“这也体现了禅宗的中心思想之一，通过禅修和觉悟来超越对世界的普通认识，达到对事物本质的深刻理解。”

“而下联的闻闻闻，不闻不闻，闻不闻也是同样的理解。”

章伯瑜说完，现场也是立即响起了掌声。

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