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第180章 做大唐官的艺术（第1页）

当领导嘛，说简单也简单，说不简单也不简单。

比如说，你可以天天去喝花酒，有事儿那就交给下面人去办，只要保证不出大乱子……哪怕是出了大乱子，也能和当地士绅合力捂好盖子，甚至还能得他们一份情谊，那就正常升迁，正常捞钱，轻轻松松一边享受，一边进步。

还有一种，那就是总想为百姓做点什么，一切亲力亲为，一切都要防微杜渐，还要面对既得利益者下绊子，打小报告，自然会忙的陀螺一样……

具体怎么走，其实很自由心证，但是从整体结果而言，后者展现的成果和当地满意度，还真不一定比前者更好。

那么问题来了，好人该受委屈吗？

不该。

道路是曲折的，但前途一定是光明的，第二种人一定要多起来……

柳文岳的对策就两个，第一就是多开会，统一思想，第二就是多下去视察。

这玩意儿其实也是一种制度的进步。

原本的官场，领导就怕你知道他自己想什么，他就怕被人拿捏住想法以及想法驱动的行为，蒙骗倒是不重要，主要涉及到地位问题，主次问题……柳文岳不同，他生怕你不知道他想什么，他恨不得把一个个脑袋掰开，把自己的思想给他们塞进去。

下面人想进步，自然会认真体会，认真感悟柳文岳的思想，努力做到拍马屁不拍到马蹄子上。

实际上，这种体制下培养出来的，大部分也是官僚。

官僚原本是中性词，不分好坏。

唯一的区别就是原本的官僚主打一个捞钱、送钱，上级说地球是方的，那也得一脸认真的附和，领导说的对……如今的官僚是在此基础上，有点使命感，稍微做点事。上级说地球是方的，他会表示，就有没有一种可能，地球，它大概、可能、或许，没那么方？

这又涉及到领导的驭人之术，还有统领全局的能力，质疑声可以有，但不能多，要是一人一个想法，人人都认为自己掌握的是真理，那整个体系就会成为一盘散沙，一旦顶层做不到对下面如臂使指，那就是亡国之相。

只有统一思想，只有让下面人知道，领导要什么人，什么人更容易进步，绝大部分官僚自然如同变色龙一样，会变成什么人……统一的思想，就好似划定的一条红线，保证所有人都在线内，那里面在怎么争权夺利，那都是小问题。

这其实是一个政策紧缩的过程，第一步，就是把那些只会捞钱的，乃至‘平时袖手谈心性，临危一死报君王’的人都净化掉……不换思想就换人，第二步，就是把有点思想，但是更喜欢捞钱的人干掉。

世界上什么都缺，就不缺想当官的人。

敢贪就杀，不仅仅要杀，还要把损失从他家里、三族、九族追索回来。

为什么贪，其实就是为了自己生活条件变好，为家人生活条件变好，知道自己会丢命，家人还要还债，其实很少人会选择无论如何，我要继续贪。只要对他们正常生活条件睁一只眼闭一只眼，更多人会自觉的换个目标，换成思想、心理的成就，换成自我价值实现需求，换成名留青史。

红线画下来，剩下的就不用管了。

内斗是天性。

要不然，一座城发展，一派说向东，一派说向西，怎么办？杀一半？留下向西的，又会分化成西边的南北哪个先发展，哪怕是再杀一半，也会有到底是先基础建设，还是先发展工业，哪怕再杀一半，那还会有轻重工业先后的问题，后面还会有重工业先怎么发展的派系……

真要这么干，还真容易把理想主义都杀光，只留下纯正的官僚。

为什么总说成年人不看对错，因为有时候根本分不清什么是对错。

很反意识的是，有时候看起来感觉是对的，他不一定对。

谁知道未来怎么走，才能又好又快？

斗呗。

哪个意见人多，就执行哪个，虽然做的事可能有错误的结果，起码培养出了稳定的派系核心人员，确保体系的正常运转。

况且，大多数人同意的也不一定错误，别聊什么真理掌握在少数人手里，真理就在哪儿，不因外界因素转移，多讨论，多争论，得出来的结果肯定能保证下限……

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