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赶来的儒衫男子以及红裙女子,裴礼并不认识。
但隐隐能猜测出两人的身份。
儒衫男子周身的浩然正气浑厚充沛,是纯正儒修无疑。
这世间根正苗红的儒修其实少的可怜。
原因无他,若只走儒修的路子,修为达到宗师境便是尽头,没有气运,不可能迈的过大宗师的门槛。
故而,世间儒修,大多都会兼修其他武道,以借气运突破,可如此一来,便就非是纯粹儒修,有利亦有弊。
值得一提的是,儒门气运在神魔大战时折损的最多,残存的儒门气运,又几乎都被打散。
虽有儒首徐璞走遍天下,一点点将散落的儒门气运重新凝聚。
可随着徐璞以残存儒门气运在白龙寺镇压旱魃后,儒门气运便就几乎绝迹。
种种原因叠加之下,使得世间纯粹儒修愈发罕见。
另外,于儒修而言,增长气运的方式大抵有两种,一为读万卷书,二为行万里路。
儒首徐璞这两条路都走到了极致,往后世间若仍旧一成不变,绝不可能有媲美徐璞的儒修存在。
而此刻冒着风雪赶来的儒修,裴礼猜测是煎雪楼的读书人。
至于那名身着大红衣裙的女子,多半是来自幻音楼。
靳晨勃曾言,幻音楼现任花魁有两位,而且是一对孪生姐妹,一位名红莲,一位名白莲。
红莲活泼,真名陈雨彤,白莲冷艳,真名陈雨潼。
这姑娘一身红裙,多半就是红莲陈雨彤。
另外,这姑娘身上的气运,是金色。
“在下煎雪楼安秋池。”
那儒修行了个儒门之礼,姿容气定神闲,多有洒脱之意。
安秋池,煎雪楼楼主的首徒,至于煎雪楼楼主段洪波,乃是儒首徐璞的不记名弟子。
若非有这层关系,儒首也不可能在煎雪楼读万卷书。
当年儒首的陨落,孟恒远曾不顾儒首叮嘱,返回齐鲁之地安葬儒首。
而后孟恒远谨遵儒首遗言,离开家乡,离开明州,不知所踪。
如此,明州儒门,隐隐有尊段洪波为首的趋势。
近两年,煎雪楼更是名声大噪,每日都有无数儒门学子前来,只求拜入段洪波门下。
如此,安秋池这个段洪波首徒的身份,其重要程度便不言而喻了。
“小女子幻音楼红莲,见过公子。”
红裙女子施了个万福,眉眼弯弯,像是会说话,看向裴礼的眼神,颇有打量之意。
“在下裴礼,烟雨楼代号临渊。”
裴礼抱拳一礼,问道:“不知二位怎会来此?”
安秋池立时道:“自然是裴兄在这。”
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