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第七十六章 火种（第2页）

由于动物尸体中之磷的燃烧，裸露的煤炭因地表压力引起的自燃，森林在极端干燥下因吸收太阳热量而引起的大面积燃烧。

人们经常可以看到火光，有时可以见到连续不断的森林大火，但他们却不认识火，视为怪物，视火为不详，绕火而行，避火而居。

直到部落里出现了一位智者，之所以称其为智者，是因为他有超越常人的行为。

别人绕火而行，他却哪里有火便向哪里去，别人避火而居，他却经常在有火的地方居住；别人捡到被火烧死的小动物总是随手扔掉，他发现被火烧死的小动物总是撕些肉放入口中细细品尝。

通过长时间体验，他发现了火的妙用。在寒冷的时候，人靠近火堆或在太阳光下，身体比较舒服。吃被火烧熟的动物肉，比生食动物肉少了一股难闻的腥味，且口感较好、胃觉舒服。

于是，他号召部落里的人把捕获的动物或采摘的植物根茎放在火上烤着吃，使人类慢慢克服了生食的习惯。

他带领部落里的，人在寒冷的时候靠近有火的地方或晒太阳，使人类找到了抵御寒冷的办法。

但自然界中的火并不是到处都有，也不是随时存在的，再大的森林大火总有熄灭的时候。

为了能随时找到火与用上火，他开始了艰难地人工取火方法的探索，经过无数次尝试，终于找到了钻木取火与击石点火两种方法，使部落中的族人掌握了用火与取火技术。

是他让整个部落不再惧怕火，并且掌控了火。

而因为在这个时候没有文字记录，生活中有许多事全凭大脑记忆，但时间久了，有些事情往往会被遗忘。

他就用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。

大事打大结，小事打小结，先发生的事打在里边，后发生的事打在外边。

为了能够记录更多的事情，他又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

除此之外，他还为禽兽命名，把动物划分为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。

发明搓绳技术，创造结绳记事，为禽兽命名，立传教之台，兴交易之道……

毫无疑问，他是这个部落里最伟大的人，也是最伟大的首领。

他短暂的一生，成为部落中的威望之身，领导着族人们创下一个比较先进的文明部落。

如今，他老了。

凡躯之身，即便再伟大也是会死去的，死神正在慢慢的剥夺他的生命。

部落首领的生命就快要走向尽头了，临死前，他希望得到神的指引，让他继续带领着部落在这片敬仰的土地上继续生存下去。

于是，一场规模巨大的祭祀仪式开始了。

部族千之众聚集，在空地的中央点燃起篝火。

篝火周围放置的是一些精美的食物，有烤熟得鹿肉，也有从山间采摘回来的美味野果……

十几名年轻的女人站在大河岸边褪去遮羞的兽皮，用河水洗净身体，然后再用新制的兽皮为垫，在篝火前伏身起来，朝着天际虔拜，她们可以用最珍贵的东西向敬仰的神祇献祭，甚至是自己的身体。

另一群人围绕在燃烧的火堆旁，跳起了最原始的舞蹈。

这并不是为了欣赏艺术的肢体之美，而是他们通过声音和伏拜的方式与上天沟通失败后，更换的另一种方式。

他们希望这种肢体动作会被上天神祇所看到，从而降临拯救他们躺在地上即将死去的首领。

篝火旁被动物皮毛包裹着的身体还稍微有些动静，偶尔会传来几声猛烈的咳嗽。

对于部落而言，他是个伟大的首领，曾带领着他们赶走可怕的食人野兽，守护着部落的安危，让他们能在这片充满野性的土地上生存下去。

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