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第98章 九十八（第3页）

“载体？”

李斯愣了愣，但也明白了赵维桢的意思，旋即点头：“所谓‘文化载体’，就是文字。斯以为，传播出去的书册，用他国文字撰写的同时，亦可配上一种新的文字。这种文字，可在统一六国之时作统一文字。”

解释完自己的动机，李斯又补充。

“不止是文字。”他说：“尺度、重量，乃至货币，七国各不相同。眼下都可借纸张为载体，推广一份崭新的标准。”

好巧不巧的是，少年嬴政也是这么想的。

赵维桢勾了勾嘴角。

历史上正是李斯以秦籀文为标准，整理出小篆，为秦国的统一文字。

同样的，度量衡、货币标准，也是他来提出并且制定。从此中国的历史上走上了车同轨、书同文的大一统文化。

“是你这么想。”赵维桢淡淡问：“还是觉得国君喜欢这样？”

李斯身形一顿。

他的眼眸闪了闪，而后维持着平静回应：“王上确实提及过。”

赵维桢倒是无所谓。

秦王政不是一个偏听偏信的人，他有自己的判断。

而且，李斯这招确实挺好。

借着还没统一的时候，先把小篆和度量衡做出来，之后随着出兵慢慢推广。如此徐徐图之，总比一统之后一夜之间彻底改了来得好。

“之前见过李卿的字迹，可谓法度周正严谨，令不韦钦羡不已。”吕不韦笑着说：“维桢，我为李卿举荐，既是他提出要整理文字，不如就让他亲自来，免得白白浪费那手上的造诣。”

那是当然！

吕不韦不说，赵维桢也不会教给别人的。

这可是写出《峄山刻石》的李斯啊，是小篆的祖师爷！他横竖得给赵维桢把那几个厉害的石碑再写出来。

不止如此，李斯本人的文笔还不错。

赵维桢还记得历史记载中李斯撰写几篇文章，甚至一度上过语文课本。

尽管知道不能逮着一只羊可劲薅羊毛，可这只羊实在是太能干，赵维桢忍不住。

于是赵维桢又搬出早就筹备好的说辞：“李卿若是有空，能否试着写一篇《三字经》？”

“《三字经》？”李斯愣了愣。

“每句三字，通俗易懂、郎朗上口。”赵维桢说出自己的要求：“用以做蒙学使用，可教导学童们最基本的各种学识。”

接受过现代教育的人，哪个没背上几句《三字经》呢！可现实中的三字经直到宋朝才出现，而且算作儒家经典。

既然现在没有，那就提前写出来。不仅是好用于开蒙，还很容易传播。

果不其然，赵维桢一说，李斯立刻会意：“亦可将法学经典涵盖其中，作传播用。”

赵维桢笑着点头：“没错。不过李卿眼下有些忙，若是没时间，我可以委托他——”

“不忙。”

李斯平板无波地打断了赵维桢：“我在咸阳无亲无故，余下的时间拿来钻研，当个乐子也不错。”

赵维桢：“那就劳烦李卿。”

李斯：“听闻王上……”

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