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第三百十六章 乐乐也想练武(第2页)

国之大事,在戎在祀。说的就是武术的重要性。

在民间,一直有修习传统武术的群体,仍然秉持其不献演、不竞技的传统操守,内敛恭肃,在民间广泛传扬。

武术者,强身健体。国术者,保家卫国。

国术:指我国传统的武术。是对武术的尊称。

关于国术还有另外一种说法:只杀敌,不表演的武术,就叫国术。

称武为术,不称“武道”,是因为“道”代表了包容一切的东西。就单单一个武功,没有资格和道并称,只能称之为术或者学,一门技术,一门学问。

也称武为艺,一则可以独立出体育的范围,一则可涵盖技术、思想、文化,乃至于成为一种生活方式。

一般人对国术都有误解,认为国术单单就是武术,有的甚至戏称为“舞术”,这是对国术最大的不解。

国术,所谓“国”,就是强国、强民!所谓“术”,就是技巧与艺术。练之,一可防身,二来可修身养性,这就是它的术。

公孙大娘舞剑器,观者动容;若是一套太极打将出来,飘逸潇洒,张弛有度,刚柔相济,阴阳相合,这岂不就是术与艺的结合吗?

国术者,古今同义,国之术,修身之艺也!

国术的起源可以追溯到古代人类的生产劳动。

在原始社会生产力极为低下的情况下,人类的社会主要以狩猎等原始的生产活动为生,并从中学会了徒手或使用木棒、石头等器具等击打野兽的方法。

这些击打的方法多是基于本能的,自发性随意的身体动作,但这些击打技能却为武术的形成准备了一定的先决条件。

从原始的生产,生存活动中,逐步形成徒手或持械的格斗技术。从而演变成近代的体育运动。

在世界各个地域的人类活动中都曾出现,如击剑、西洋拳击、泰国拳等。

但从原始格斗术发展成击舞一体,内外兼修的武术形式,则是中华民族特有的文化土壤孕育而成的。

国术总会的说明,国术作为类同于国画、国医的一个相当明确的概念,它产生于近代,是一个以徒手与器械的格斗竞赛为核心的民族体育体系,包括了传统武艺遗存在民间的多个独立项目。

“而,爸爸教你的是为国术,跟武术也有必然的联系,联系国术,可以强身健体,但是我们不能因为掌握国术,就去欺负别人,知道吗?”

“爸爸,那要是被人欺负我呢?”乐乐点了点头,好奇道。

“别人要是欺负你,那你就打他,打得他求饶。”

“我们不惹事,但是有人惹到我们头上的时候,我们就出击。”

江帆的观念,一直都是,人不犯我,我不犯人,人若犯我,我就出手。

而他也要将这个观念,告诉乐乐,月月他们。

明年她们就要准备上学了,学会一些防身术,其实也挺好的。

“爸爸,乐乐知道了。”

“那好,乐乐,跟我来,爸爸教你。”

“嗯嗯。”

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