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第四章 鲜卑的英雄拓跋家族（第1页）

公孙康想让人打入鲜卑的内部，煽风点火，引动他们内乱。

要做到这一点，仅仅对俘虏洗脑还是不够的，必须得派出自己人。

系统甲兵当仁不让需要派出一些，还要有个领头的，能够统一鲜卑各族这样才能的头领。

那就必须找个民族英雄，还得是开国皇帝那种雄才大略的人才可以。

公孙康又要去求小甲了。话说这几年，公孙康翅膀长硬了，一般事情都可以自己解决，所以基本用不到小甲。

好在小甲相当于人工智能，也就是电脑的作用。一年半年的不开机，电脑也不会对你发脾气的。

公孙康把自己的要求一说，小甲沉默了一会。正当公孙康以为小甲死机了的时候，小甲低沉的嗓音在他脑海里面响起来：“公子只有二万名鲜卑俘虏，如果抽选开国皇帝，最次的也要五十万人数的名额。”

那意思就是说：你的俘虏太少，系统做不到哇。

“那开国皇帝的父亲，或者开国皇帝的爷爷，总也算是个出色的部落头领吧？”公孙康退而求其次。

小甲默认了这个方案，它说：“汉末，鲜卑南下中原。五胡十六国，鲜卑占其九，公子想要哪一朝代的鲜卑英雄？”

看到小甲没有因为时间而疏离，依然为自己着想，公孙康很感动，决定以后有时间就和小甲多聊聊天。

他说：“魏晋对峙，北魏就是鲜卑政权。所以北魏应该是鲜卑建立的政权里面最强大的吧？”

“是的”，小甲给公孙康展现了一些历史资料：

鲜卑人始见于东汉，是大兴安岭山脉中一个民族部落，“广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。他们强大的邻居匈奴人被汉朝打败西迁后，这个部落进入原来匈奴驻地，即漠北地区，又南下云中（今内蒙古托克托），迁居盛乐（今内蒙古和林格尔）。

鲜卑人走出大山，走出林海，走向外部世界，以敢闯的精神，逐步而果断地放弃旧的生活习惯，使游牧文化与农耕文明有益嫁接，不仅创造民族关系中的双赢局面，还创造出云冈石窟、龙门石窟、北魏的书法等文化瑰宝，那个时代的庄严肃穆和磅礴大气，很难想象是一个森林中的部落最终留下的文化遗产，成为东北亚历史的永恒存在。

鲜卑人走出森林，是一个惊险备至、艰苦卓绝的历程，这个带着十足野性的强悍民族，马踏漠北，英雄辈出。鲜卑人为什么南迁？说不清楚，说不全面。不过，东北大森林冬季寒冷，夏季也有不化的积雪，在阴冷潮湿的树林中生存条件艰苦肯定是原因之一，族群中异军突起的部落拓跋鲜卑下决心向南迁徙。告别嘎仙洞开始的万里长征，必须有大无畏精神，他们就此拉开一场震撼北中国的征服扩张历史的序幕，演绎了中国北方的热闹和血腥。

鲜卑人开拓新天地主要有三个阶段。约公元1世纪前期的东汉初年，在拓跋推寅的统帅下第一次南迁，至“大泽”，即********大草原居住下来了。

推寅死后传到首领洁汾时代继续带领族人南迁，经过“山谷高深，九难八阻”，到达了今内蒙古河套东部地区。这时已是公元1世纪末。再传到首领力微时代（220-277年）开始了第三次迁徙，从河套北部迁到盛乐（今内蒙古和林格尔县西北）。

鲜卑人南迁，一路披荆斩棘、一往无前，最终成了混乱战争中的胜利者。

看到这些史料，公孙康也有些荡气回肠的感觉。每个民族都有每个民族的英雄。吾之英雄、彼之寇仇也！

每一个民族英雄，都是踩着其他民族的尸体，踏着累累白骨，伴随着血雨腥风上位的。

没有杀过成千上万的异族人，就不配称为民族英雄！

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