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8骑马射箭（第1页）

吃饭完，三人闲逛一阵，随后散了，安靖白和宋崇再回书院。

由于跟张泰那伙人定了约，后面果然再没有人来骚扰，安靖白得以清清静静听了后半日的书。

青蓝书院下午四时散学，安靖白自己收拾了书桌，叫上宋崇一起出门，月七早在等他们了，另一个小厮从书院后头的马厩把那匹枣红马牵来，主仆四人照原路返回伯爵府。

路上倒无闲事，只安靖白自散学之后便脸色郁郁，宋崇看出不对，等到了人少车马稀落的路段，问道：“少爷在想什么？可是学业上的难处？”

因为下午放课的间隙，安靖白又跑出来跟他请教，由于时间太短，他没来及全部回答。

安靖白直言不讳道：“对，先生如今已讲到礼记，可莫说五经中的礼记，就是四书的《论语》、《大学》我都全无印象，你也知道，我连字都尚未认全，什么时候才能像你一样读通这些经典？”

宋崇对安靖白可谓知根知底，也颇觉这是个难题，但他是过来人，便道：“万事开头难，读书更是如此，小姐先前也劝少爷莫要心急，只要肯下功夫，后面总会有进益。”

安靖白却心想：“道理是这个道理，可你怎么知道四年后你就是状元郎了啊！照这么下去，四年后我是什么？”

所以问题还是回到了原点，他文化课本就底子差，三四年内肯定没法跟宋崇比较，而且话说回来，便是给个三四十年，他也未必能在科举上取得功名，范进中举的典故他还是知道的，范进好歹是四五十岁中了举人，他呢？文化课上的事情，他自己是真没把握。

当然，这也不是他放弃科举之路的理由，他想的只是应该扬长避短，不在自己不擅长的领域蹉跎岁月，便如他跟张泰较劲选的是“骑马射箭”，射箭可不就是他的长处么？

要是有既跟科举沾边，又能发挥他长处的道路就好了。

他正想向宋崇询问，□□的枣红马忽然停止，原来是前面被人拦住了去路，安靖白定眼一看，除了张泰那伙人还能是谁？

前边是以张泰为首的一群富家子，绫罗绸缎，银鞍白马，连同他们的仆从也是趾高气昂，张泰勒住缰绳，一双迷瞪眼直视安靖白，说道：“方才本少想清楚了，得定个时间。”

安靖白一时不解：“什么时间？”

张泰道：“比试骑马射箭的时间，难道你刻意装病，身体一年不好本少便多等你一年？没这个道理。”

安靖白心想：“还不算太笨。”

嘴上说道：“反正我大病初愈，你不想让人非议胜之不武，下个休沐日比都行。”

青蓝书院是“逢十休一”，亦即每个月的初十日、廿日和最后一天休沐，今天是二月十七，下个休沐日就是二月廿日，只剩三天。

张泰到底不愿被人非议胜之不武，便道：“那就下下个休沐日，月底。”

十多日准备时间也够了，安靖白道：“好，君子一言，到时别不敢来。”

张泰冷哼，揪住缰绳，双脚用力夹了马腹，带着身旁七八个富家子和一群仆从，气势汹汹去了。

因着张泰从中作梗，安靖白没心思回安府读书，要想办法先解决这件事，便跟宋崇和月七道：“先不回府，去靶场。”

大周朝以武立国，朝中虽是文臣主导武将，但因北边游牧民族、西边胡族以及南边蛮族等等的威胁，一直以来都保持着文修武备，民间武风盛行，各府、各州甚至各县都有连武的校场，平日里多半是官家占着，但也会开放部分区域供民间使用，比如靶场、马球场等等，逢年过节还会有盛大的比赛，极受欢迎。

其实在古代，箭艺一项远比安靖白的原世界要普及，因为射箭对古人来说根本不是一项运动，而是部分人必须掌握的生存技能，比如沙场对敌没有弓矢万万不行，弓矢对朝廷来说是一种重要的战略武器；到了民间，许多人也要依靠弓箭狩猎；便是读书人都讲礼御乐书数射，因此上至京城宫廷下至民间市井，对箭术都是相当重视，特别值得强调的一点是，在武举考试中，箭术一项占据了绝对的分量，也就是射箭这个项目纳入了国家选贤任能的范畴之内，只是安靖白还没有想到这一点。

此时，他进得靶场来，所见景象远远超出了他的认知——靶场规模之大不必说了，前来练箭之人更是把靶场占了大半，须知，今天还不是休沐日和特定的节日，不然可以想象彼时的盛况。

安靖白一时间反而少了些信心，他自认为前世在箭术上有些造诣，教练评价他颇有天赋，他小小年纪又开始用科学的方法训练，但这些未必能架得住古代出现唯手熟尔的“卖油翁”啊。

而且还有另外一个问题，他现在匹配了这个新身体，能发挥前世几成实力还是未知数。

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