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第四十章 烂秀才（第1页）

（四十）

湖哥是寨上有名的“烂秀才”，附近村寨也传扬着他的大名。

在文斗寨人看来，正经的“秀才”首先是风水先生，其次才是老师。如果两样都不是，且还文绉绉的，那就只能算是个“烂秀才”。

科举时代早就成为历史了，但文斗寨人依然以科举功名的等级来评价一个人的学识和肚才。

湖哥小学毕业后，还到外面读过几年书，回家后却迷上了“杂书”。在文斗寨，正经的课本算“正书”，风水先生的书也算“正书”，其余的都得算“杂书”。

在我的印象中，他几乎从来不做农活，每天早上吃饭后就是去高坡遛鸟，但一本武侠小说基本上是不离手的。

正是：

“为人登了一十三，

父母跟前正好玩。

大事小事你不管，

天天吃饭上街玩。”

晚饭后，湖哥就往人堆里扎，摆“烂门子”。他一到，别人基本上就没了发言权，全都听他海阔天空“吹牛”。他谈古论今，吹起来那是引经据典，口若悬河，且头头是道。

他口中最经典的就是一幅对联。我至今依然记得下半联“落也骂，不落也骂，落不落都罢！”调侃的是河边杨公庙的一副求雨对联。

文斗寨人虽然没几个有文化，但一直以祖上创下来的“文化之乡”美名为自豪，且以出口成章为骄傲。

再后来，“去广东”，像传染病一样在文斗寨蔓延开来。

那年月，寨上很多年轻人，在一夜间仿佛都相约“去广东”了。湖哥不甘于一辈子就在文斗寨这地面上当一个“烂秀才”，卖了家里一头猪，攒够路费后也随大流“去广东”了。

广东很远很远，听说坐车都要走三天三夜，……

在文斗寨，每一辈人眼中，都有一个心目中向往的“大地方”。先是“隆里大地方”，接着是“洪江大地方”，再后来又变成了“广东大地方”。

广东地方大着呢，隆里和洪江可不能比。回来的人都这样说。

从一条河延伸下去的无尽遐想，到跨越千山万水之外的美好憧憬，……时代在以一种猝不及防的速度延伸，变化。一个小小的文斗寨，简直不太可能把寨门一关，然后“管他春夏与秋冬”。

这种遐思和憧憬，像小鹿一样冲撞着大山深处一颗颗年轻躁动的心，使他们不再安分于在文斗寨砍柴、割草、犁田，平淡地把日子一天天打发掉。

湖哥当然也不能例外。

我急切地盼望着快一点长大，然后有一天走出文斗寨，到山外那个广阔的大天地去。

山里日月长，长长的日子且为一种希望激动着。

此后很多年，再也没有湖哥的消息。后来，听说他带了一个媳妇回来，生了儿女。再后来，又听说他患上一种病死去了。。

我一直在想，如若湖哥一直留在文斗寨当他的“烂秀才”，过着一种贫穷但很惬意的日子，他会不会多活许多年，且成为一个老学究？

没有答案。也没人能回答。

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