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第七章 脱胎换骨（第1页）

“通天录总纲：通天者，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气，苍天之气清净，服天气，而通神明。”

自幼跟随陈镇身旁，虽未刻意，耳濡目染之下，陈勾也大致了解到这世上有那么一些超乎常人的非凡力量存在。

道家修仙，玄之又玄。天赋，根骨，资质缺一不可，以己身为炉鼎，炼化精气神，讲究一个“谩守药炉看火候，但安神息任天然”，炼气筑基完成炼气化神，方才不过是一只脚迈入门内，却已将九成九的凡夫俗子卡在门外。

迈过这道坎儿，之后的炼气化神修成阴神阳神、炼神返虚结成金丹元婴，虽说有诸多玄妙手段，却是与天争命，步步凶险，稍有差池便是形神俱灭，连投胎转世的机会都没有。

至于炼虚合道，构筑自身小天地，达到天人合一，霞举飞升最终位列仙班、万劫不灭，在世人眼中只不过是道家的美好幻想罢了，任谁都未曾亲眼见过。

道教逍遥却也入世，佛家则追求出世，历来神秘，以达到无修无证、不生不死之境为目的，觉悟无生法忍，实现大自在，只听说有声闻小乘、缘觉中乘、菩萨大乘、佛缘满极四境，对应离垢、发光、焰慧、难胜、远行、不动、善慧、圆满八个阶段的修行，论起神足通、他心通、天眼通等诸多法门也半点不比道家炼气士差上分毫。

奈何道佛两家一个要机缘资质，一个讲因果悟性，另需天材地宝供养。

上至帝王将相，下至黎民百姓，试问有谁不想长命富贵？

奈何踏上修行一途实非易事，虽说总有那么些天之骄子，打娘胎里就被他人求都求不来的气运所钟，可这人世间，终归还是寻常百姓的天下。

大道无情，无情最慈悲。

武道。

只要肯吃苦，任谁都能凭靠自己日复一日的积攒磨砺与修行者一较长短，再不济也可强身健体，武道一途，更重心性。

耐得住性子，无需领悟什么高深的法门，铜皮铁骨、洗筋伐髓、八门无畏、五藏通神，一步一脚印，无畏境武道高手，哪怕只开一门，天下之大也无处不可去得。

当然，万物有得必有失，下限决定上限，靠自己的努力，能开八门已是极限，再要往上走，那可就难于上青天。

大道不绝，后天迈入先天者亦有不少，通称为“五藏”境，又称神人境。

与佛道两家修为越深，寿命越长不同，胆敢踏上“五藏”境的强者，俱是活不过一旬之数，故而也没有多少人知晓此中玄妙，又被称之为断头路。

武学浩瀚，百派争鸣，相较修道念佛，习武才是这片天下的主流，不论江湖或是军中，皆以武功论英雄。

陈勾刚被吴桀发觉之际，吴桀就将天下半数以上的武学典籍搜刮一尽，又请军中顶尖好手予以指导，全力培养“义子”陈勾。

不料当时的陈勾根本无法修炼，这才让吴桀气急败坏的置之不理。

不然以吴桀的手段，就是一头猪，也能生生砸出个铁骨铮铮的神猪。

可这并不妨碍陈勾对于武学方面的雄厚积累。

自打体内发生莫名变故，陈勾全身经脉就像是早已枯涸的河道，被突如其来的洪流整个冲垮，淤积多年的丹毒一扫而空，不破不立，也算是因祸得福。

如果将常人的体魄经络比作农家篱笆，那陈勾饱经摧残的经脉就堪比铁壁铜墙，等同于是最残酷的洗筋伐髓。

任凭修行者需慎之又慎引入体内的天地灵气横冲乱撞，也权当挠痒罢了。

当年陈镇作为站在山巅的少数几人，言传身教之下，陈勾的眼界同样出众，自然一眼看出这部“通天录”的不凡之处

从未听闻有任何一部功法要求如武者一般锤炼体魄的同时，又要通天地之气以养神。

将两条互不相通的道路强拉硬拽在一起，等于让一个已臻至化境的大修士自废修为转而重修武道，任谁看来都是荒诞不经的妄想。

偏偏在陈勾身上，七情六欲先天不通，后又因种种际遇锻造出一副异于常人之体，不用刻意引导，通天录甚至在陈勾在自己脑海中感悟它的那一刻起就自行开始运转，连天地灵气都不用吸取入体，紫府中的金色图录如同跳动的心脏一般向陈勾输送着源源不绝的精粹灵力。

呼吸间的功夫，黄干黑瘦的陈勾就以肉眼可见的速度发生着蜕变。

原本破破烂烂的衣物被迅速拔高的身型所撑破，干巴巴皮肤也像是剥了壳的鸡蛋一般细嫩白皙，一步铜皮覆身，两步铁骨已铸，吸气炼气，吐气间便已筑基！

单从外观上看，就是将现在的陈勾扔到吴桀面前，吴桀也绝对认不出，眼前这个面冠如玉，气宇轩昂的年轻人，就是自己最想杀之而后快的“义子”陈勾。

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