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“你弄出来的麻将是个好东西,我甚是喜欢,择日有空进宫,你来找我,咱们可以就麻将一道,切磋一番。”胡亥对王离说。
王离怔了怔。
麻将可作为消遣之物,亦可作为赌具,正如秦王政当初担心的一样,好赌之人必定会沉迷其中。
本是为妇人和老人量身定做的消遣之物,王离没想到,胡亥也喜欢这东西。
而且,看他的神色,还不是一般的喜欢。
王离意味深长的笑了笑,说道:“有空再去找你。”
“一言为定。”仍显幼稚的胡亥,顿时露出了笑脸,转而对侍卫道:“尔等快快让路。”
预想中的口角或是冲突没有出现,王离略微有些失望。
经过胡亥身边时,王离不经意间打量了几眼坐在抬轿上的胡亥,只见他仍是一副单纯的模样,并无其它异常。
如此,王离不由得沉思起来。
在后世王离生活的时代,很少有人谈及信仰。
但是,王离遍阅古今典籍,从已知的历史上发现一个根本性的问题,信仰在古人的生活中,占据了很大的分量,时间越是久远,则分量越重。
后世之人之所以有时候无法理解古人的行为和言语,甚至对其嗤之以鼻,终其原因,无非是因为对信仰不了解导致的。
强行将古时候所有伟人安上无神论的帽子,无疑是最失败的做法。
信仰有好的一面,也有坏的一面,有信仰的人更能恪守己身,更能克制自己的欲望,乃至严瑾做人;不好的一面则是在某些时候过于保守,做事放不开手脚,不利于进取。
孰好孰坏,还真是不好评价。
然而,对于此时的人而言,有信仰的人占据了大多数,而且,在这种信仰的大环境下,人们还保持着进取的一面,这就难能可贵了。
这也是为什么,炎黄子孙的血脉能延绵几千年的根本原因所在。
胡亥虽然年幼,王离无法对其秉性做出相对准确的判断,但是,从短短的接触中,他看到了胡亥身上有着属于享乐派的一面。
这种人最大的特点便是不信鬼神,在后世比较多,在这个时代却不多见。
但是后世之人对于自我认知和对世界的认知,已经达到了一定高度,即便是享乐派,一般情况下是不会对社会产生多少威胁和伤害。
但是放在如今这个相对愚昧的年代,如果又身居高位,享乐派就具备相当的威胁性了。
总算是看到了历史上胡亥的一些影子,看来历史并没有因为自己的出现而产生偏离,王离心中稍安之余,也对此时的鬼神之说产生了些许兴趣。
等伏采葛狩猎兴致降下来的时候,天色已经暗了。
好在周围一群人都是好手,并不怕在行夜路时遭遇野兽袭击,王离也就一直没有催促伏采葛。
谁知伏采葛似乎没有完全尽兴,提议就地来一次王离曾经说过的野炊。
“天寒地冻,夜风袭袭,想吃烤肉,咱们还是回去吃舒坦些。”王离劝阻,随即又想起她是个顺毛驴,末了又加了句:“您说是吧?”
王离问了,伏采葛便仔细思考了一番他所说的话……察觉到好像是这么个道理,她才点了点头,算是同意了王离的提议。
两人坐上马车,趁着夜色还未彻底降临,踏上了归途。
程立和吴然骑着马儿侍立在马车左右,其余家将则帮衬着推搡跟在后面的拖车,雪地不好走,拉着拖车的马儿并不是什么好马,没走多远便开始喘气,鼻息如柱,家将门不得不加大了推搡的力道。
马车内,王离盘膝而坐,而伏采葛却四仰八叉的躺下,似乎这一天疯玩下来,也累得不轻。
王离正暗自松了口气,以为终于感到疲惫的伏采葛,会放弃掉回去之后继续烤肉的念头,谁知她忽然麻利的一翻身坐了起来。
“你在梦中有没有学到制造弓箭的方法?”
王离很想说没有,但在黑暗中忽然凑过来的脸让他惊了一下,顺嘴就说出来了:“有。”
说完,王离就后悔了……
果不其然,伏采葛立刻提出了新要求。
“回头替我打造一把长弓,威力在二石左右的。”
“你现在能拉开二石弓?”王离皱眉。
“拉满有些吃力,不要满二石,差不离就行。”伏采葛说。
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