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留仙县街头巷尾,出现了新的童谣。
“留仙县,留仙姑,仙姑下凡种米粟,吃饱饭,穿新衣,过个新年笑眯眯!”
同意不同版的童谣迅速在留仙县扩散,除了他们最初自己写的三版本,又延伸出了五六个小改的版本。
徐秀越本人听着略觉尴尬,这几日除了去县衙探望许县令,便没有再出门。
而与此同时,一个新兴的像是□□一样的仙姑教派,在地下流行起来。
有了除夕日徐仙姑绣球算卦,信仰仙姑教派的人便越发多了起来。
其中信奉的多以女性为主,她们如今倒是还没有延伸出什么教义,只是一群人偶尔会聚在一起,向徐仙姑的长生牌供香。
要么祈求来年的收成,要么祈求家庭和顺、身体健康,还有的顺道也求了生子,却被仙姑教的发起者斥责。
“仙姑本就是女子,且从未看轻女子,便是当初逃荒至此,也不曾因着女性体弱,便将活命的机会全给男子,你在仙姑面前求生男,岂不是亵渎仙姑?”
一番话,引起了部分教众的赞同,却也有另一部分女子反驳道:“咱们女人没有儿子傍身,日子过的啥样,你们自己难道不清楚,仙姑疼惜咱们,才会保佑咱们生子,又有什么错?”
这说的那领头女子都哑口无言,是啊,她自己当初生的就是姑娘,又哪里不知道女人的苦楚。
“若咱们也这么想了,那女子啥时候才有出头之日?”
弱弱的反驳了一句,女人叹了口气,众人各怀心思,总归长生牌家家都有,她也管不了什么,只是道:“你们在家中如何求,我管不了,但在我这里,是不许求这个的。”
众人没有反驳,毕竟这是人家的地方,自然是人家说了算,不过长生牌是女人第一个立的,众人都觉得还是她这里的更为灵验,有些人有没有在心里默求就不得而知了。
还未至元宵节,县里便试探着发了“县令病重,徐仙姑代掌县务”的告示,百姓们只是担忧许县令的身体,倒极少有人对徐仙姑代掌县务提出质疑。
不过,再少也是有的。
譬如前丞相亲孙赵员外,就说出了牝鸡司晨有伤风化的话,幸而他往日里便眼高于顶,去年又与韩家闹翻,如今算是孤家寡人一个。
徐秀越打算再忍他一段时日,日后用来杀鸡儆猴。
时间一日日过,很快,元宵节便到了。
这一夜,留仙县又燃起了花灯,只不过这次的花灯不再是装饰,而成了主角,猜谜送花灯,卖花灯,投壶花灯之类的全民娱乐项目举办了起来,众人又热闹了一场。
撑过元宵节,第二日清晨,许县令便殁了。
县里为他举办了最为隆重的葬礼,百姓们更是自发送葬。
许县令没能回祖地,他在留仙县任职,也死在了留仙县任上。
生前,他便为自己选好了一座山清水秀的山头,徐秀越算过是个做墓穴的风水宝地。
许县令不贪,也没有多少钱财,更没有为自己修建墓穴,只是像个普通人一样,定了一口好棺材,便葬了。
山下站满了来送别的百姓,他们很多都没有见过许县令几面。
只是他们知道,别说是在如今的战乱年代,便是和平时期,像许县令这样不搜刮民脂民膏,还能让百姓过上好日子的县令,已是极少了。
或许底层的老百姓,所渴求的,就是这么简单,不过一日三餐,吃饱穿暖,能满足他们这个愿望的,已经是好官了。
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