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第165章 舍利溯源（第2页）

赵百川这才微微点头：“那我就放心了。”

傍晚，村民们大多退下山去，大殿内只余几人而已。

赵百川亲自下厨，炒了两个菜，大家聚在一张桌子上，有说有笑，有劫后余生的欢喜，也有相遇是缘的庆幸。

“周阳，现在你能讲讲这颗舍利了吧？”薛大海夹了一筷子小白菜，就一大口米饭，边嚼边道。

作为周阳的共事人，他自然知晓周阳一举一动的含义。

这颗舍利如若真是宝贝，自然不可当着众村民的面展露，毕竟人多眼杂。

马家村虽民风淳朴，但人为财死鸟为食亡的道理亘古不变，保不准会有人起歹心。

周阳这般作为倒也正常，村民们大多识趣，早早下山，只有马毅，按照老支书的吩咐，留在庙内，保护周阳的人身安危。

“姑娘，你真不吃？”周阳询问站在墙角的阮姓女子，桌上坐着四个人，盛了五碗饭，明显就是准备了女子的碗筷。

奈何姑娘就是不靠近。

女子摇头，不做声响。

“此女的戒心实在太重，当然，这确实有好处。”周阳想起自己因一口水被迷昏的过去，至今仍后怕。

要是什么倒卖人体器官的团体，自己现在胸口上肯定多出一条大伤疤了。

“舍利是梵语的音译，是印人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。”周阳按照玉佩给出信息，缓缓道。

“舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得。”

“大多推测则认为，舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关，另有民间流传认为，人久离欲望，精髓充满，就会有坚固的舍利子。”

“舍利在佛教中受到尊敬和供奉，佛教认为，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。”

讲完这些，周阳喝了一口水。

“原来舍利竟是这般来由，神奇，神奇！”薛大海赞叹。

“难以想象，人死后竟然会残留这等小珠子，高僧之能，难以想象！”马毅跟着道。

两个中年人纷纷望向赵百川，面露疑惑之色。

要说舍利是得道高僧火化的遗留物，现场不就有一位高僧吗，精通佛理的高僧。

赵百川要是火化，很可能会爆出舍利！

“老主持，你觉得火化怎么样？”

“老薛，你这不咒人家死吗？”

赵百川也是第一次如此细致了解舍利由来，道：“周阳，舍利真的是僧人火化后产生的吗？”

“是否有什么要求？”

赵百川认真询问，他将自己的一生都献给佛门，祈求的东西就一个：修成正果。

倘若自己火化后也能诞生舍利，那边证明已达正果。

赵百川有些迫不及待想要赴死，他现在满怀激动，有一种证道真理的冲劲。

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