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第8章 滴血重生（第5页）

曦光城居民的信仰愿力，分成两股，分别流向翡翠王庭和天堂高塔。

城中的两大教会，正在举行圣事，感谢“生命女神”和“圣光之主”，保护他们的城市，免受毒龙荼毒。

至于这次袭击背后的真相，他们永远不会知道。

信徒们虔诚的祈祷，转化成愿力，汇聚于各自崇拜的偶像身上，提升祂们的神力。

艾伦深深怀疑，假使曦光城不再受毒龙一族的威胁，城里的生命教会和圣光教会，为了争夺信徒，恐怕要闹内讧。

国无外患者恒亡，至理名言。

从这个角度来讲，自己养寇自重，其实也是在给曦光城持续施加外部压力，避免内部矛盾激化。

这样一想，艾伦不禁被自己高尚的道德情操深深感动，不愧是潘瑟斯大善人！

艾伦进一步推测，翡翠王庭的女主人，应该有能力把曦光城从冥界拖回妖精荒野。

但她没有这样做，任由曦光城流落冥界。

只让世界树根充当救命稻草，将这座城市吊在冥河漩涡上空，使之长期处于岌岌可危的境地。

在这种朝不保夕的环境下，城中居民承受着巨大的精神压力。

只能借助宗教信仰排遣压力，在一声声祈祷中获得挣扎求生的勇气。

没有苦难，就没有信仰。

反其道行之，没有苦难就制造苦难，使人们处于绝望边缘，从而获取更多更虔诚的信仰愿力，的确是一个行之有效的策略。

如果有人怀疑，自己经受的苦难都是神灵有意为之，就是不虔诚的体现。

退一步讲，神灵也可以声称，人们之所以受苦是因为犯了禁忌，或者有原罪在身。

曦光城之所以堕入冥界，就是城中居民长期堕落而不知悔改的恶果。

只有在苦难当中保持虔诚才能赎罪，净化魂灵，最终获得神的拯救。

这套说辞，可谓无懈可击。

古往今来，各派宗教，大抵用类似的方式规训信众，屡试不爽。

艾伦承认自己心理阴暗，有可能错怪了罗天华。

但是，一旦产生这些猜疑想法，他就不可能对神灵怀有纯粹的崇拜之心，不可能成为任何教派的信徒。

更为讽刺的是……

艾伦还感受到，另一股信仰愿力，正在朝自己身上汇集。

愿力，来自毒龙一族。

始祖利维坦，同时也是毒龙一族崇拜的母神，属于术士世界最古老的一批种族神。

当初众神与始祖的战争，其实更多的是神与神之间的对抗。

一方是抽象的理念神。

一方则是具体的种族神，或者说人格神。

只不过，后者大多兼有一族始祖的身份。

种族神无法跨越种族的边界，推广到普世范畴。

这正是种族神与理念神的本质区别。

投射到世俗生活，前者指向民族主义，后者指向国际主义。

人类历史上的血腥冲突，大底是上述两者矛盾激化的后果。

始祖利维坦，早已离开术士世界。

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