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第152章 府上有名(第1页)

九婆曾经回到牛家村出手救了牛黄的爷爷,这次是牛七八出手救了杨双双的爷爷,虽然同样是救人,但两者还是有区别的,因为地府有着“惩恶扬善”的明文规定,也会根据你生前的善恶,来安排不同的接引使者,有的是普通的鬼差,有的是黑白无常,还有的是牛头马面,这个和他们怎么轮值没有关系。

最离奇的传说中有一位大善人的离世,居然是阎王爷率领十殿阎罗举行欢迎仪式,所以说每个人的功德善举,在阴间都有一本账簿,地府也会派出对应的使者进行接引,这才是老杨头和村支书待遇不同的缘故,但无一例外的是,阴差来的时候都带有锁链,只不过接引的身份有着差别而已。

民间也有阳世间的人为阴间服务的兼职鬼差,这些兼职大都是命中注定的缘故,有着一定的服务年限,一旦到了期限,脑海中的这些事便会清零,和正常人一样也会生老病死,只不过待遇要好上很多,至少不会受到酷刑。另外还有一种游走于阴阳两界的精灵,民间称呼这种生灵为“鸡角子,”这种鸡角子专门为阴间完不成的任务而生,专门教唆那么些唉声叹气不想活的人去自杀,有一定的偶然性和意外。

鸡角子在民间传说中并不是一个正面的形象,有人说它是阴间的小阴差,有人说是类似精灵的一种怪物,而且还懂得一些幻化之术,常常会做些上吊递绳、喝药递瓶,让人倒霉透顶的事情,对于勾魂拿命非常在行,经它引诱而意外死亡的多是那些年轻人或者是孩子,民间有句俗话说:“躲阴差偏遇上鸡角子,”意思是碰上了很倒霉的事情。所以对于寻常百姓而言,从心底不仅对鸡角子很厌恶而且还让人感到恐惧。

至于鸡角子到底是什么?为啥皖北民间会有如此多的传说,这恐怕要牵涉到很多古老的故事,不过如果从阴阳两界来分析的话,可能会更好的理解一些,其实在天和地之间还有一个存在,介于阴和阳之间,曾经有部港片叫《阴阳法王》,介绍的就是此类事情。这个鸡角子就应该是介于阴和阳之间,靠着天生地养滋生的一种生灵,既不受阴间约束也不受阳间管辖,至于民间把鸡角子称之为“走阴人”,这种说法是不准确的。

鸡角子的出现,会伴随着一些特征,尽管这个精灵不管是在白天还是黑夜都可以如入无人之境,但人们在长期的社会生存经历中,还是能寻觅并总结到一些蛛丝马迹。翠琴是邻村老马的女儿,老马是生产队的饲养员,耍的一手好鞭法,再烈性的牲口到了他的手中都会变得服服帖帖,所以老马会经常的架着马车到其他的生产队,帮助驯服牲口。

翠琴是老大,后面有一个和自己差了两岁的弟弟,翠琴的母亲在生她弟弟的时候留下了很严重的月子病,生产队的劳动几乎参加不了,平时都是靠着老马和翠琴两人来挣工分,作为女性的翠琴把家里操持的井井有条,老马更是把女儿当做掌上明珠来看待。一次吃午饭的时候,翠琴先是给母亲端去了一碗饭,然后就坐在院子的门口等父亲和弟弟回来吃饭。

看着放工回来陆陆续续往家走的邻居,伸长脖子张望的翠琴也没有看到父亲的影子,便起身拍了拍屁股上的灰尘,想到厨房再去把饭热一热,没成想刚起身居然一头撞在了门框上,疼的她眼泪都流了出来,不以为意的翠琴到了厨房,才想起母亲应该吃完了,便过去收拾碗筷,母亲看她进来也没言语,翠琴接过母亲递过来的碗筷,刚走两步手中的大白瓷碗瞬间掉落在地摔得稀碎,响声惊动了母亲,免不得责怪孩子毛手毛脚,毕竟那时候谁家也不富裕,翠琴一时有些愣怔。

等母亲数落完了,才想起蹲在地上把碎碗茬收拾干净,免得割伤了弟弟经常赤裸的脚,这个时候的翠琴心理已经有了变化,总感觉自己很笨,总感觉自己活着没有多大的意思,等把碎碗茬扔到一边后,便依靠在门框上发起愣来,两眼直勾勾盯着门头上的那个门楣,然后鬼使神差的找了一条绳子

,准备在门楣上打个结。可是翠琴的个头随她母亲并不高大,需要借助工具才能完成,看到墙角有个废弃的竹篓子,便拿过来垫在脚下,等把绳子打好结,脑袋就要伸进去的时候,翠琴听到室内母亲的一阵咳嗽。

这时候的翠琴灵台突然一阵清明,诧异的看到自己脚下垫着的竹篓子,心想这个破破的竹篓子怎么会经得起自己的体重呢?由于翠琴经常听父亲讲鸡角子拿人的故事,遇上的人先是一系列的不顺,然后就会产生轻生的念头,父亲说这是鸡角子准备拿人前的套路。结合自己刚才一系列莫名的行为,望着眼前的这个破竹篓,翠琴心里便有了计较,莫非鸡角子就在这个竹篓子下面?一念到此,翠琴就喊道:“娘,我给你烧碗水端过来。”

其实,还真让翠琴猜到了,这个到处游荡的鸡角子,路过翠琴家门前的时候,看到翠琴一个人坐在门前,便决定对她下手,先是按着翠琴的头撞在门框上,继而又打翻了瓷碗,接着才使用能量元素让翠琴的脑袋变得迷迷糊糊,看到翠琴够不到门楣,便提醒她拿来竹篓子垫在脚下,而它就躲在竹篓子下面支撑着让翠琴得手,没成想一声咳嗦幻象破灭,就在鸡角子要想其它办法的时候,就听到了翠琴要去烧水的消息,于是想就在等她一会。

翠琴到了厨房拉开风箱呼呼的烧起了水,鸡角子则在篓子下面耐心等着翠琴回来继续,稍顷翠琴端着开水就过来了,在路过篓子的时候,鸡角子做梦也没想到开水从天而降,就这样一下子被烫了正着,鸡角子惨叫一声化身一只没有毛的老鼠仓皇而逃,谁知刚到门口,就碰见老马父子二人有说有笑的回来,老马看见一只光秃秃的老鼠,往门口逃窜,后面还追着拿着脸盆的宝贝闺女,瞬即用手中长鞭冲着老鼠就是一下子,长鞭的力度都在鞭稍上,一下子把老鼠打的皮开肉绽,躺在地上奄奄一息。

随后赶来的翠琴一下子用盆把鸡角子扣在了下面,而翠琴的弟弟则是拿起一个木棍,在脸盆上面咚咚的一阵猛敲,原本还有些心智的鸡角子这会彻底被扰乱了心神和气场,再也无力逃走。老马听翠琴把来龙去脉讲清楚,面上不由得一喜,说:“得来全不费工夫,你娘的病有救了。”说完吩咐翠琴又继续烧水,然后把那个没毛的老鼠扔进锅里煮了稀烂。奇怪的是,这个老鼠没有内脏,锅底只留下一个不黑不白滑不溜秋的一个珠子,翠琴的母亲先是喝汤继而又吞下珠子之后,月子病也就彻底康复了。

由于九婆和牛七八都是修道之人,在地府里自然也会榜上有名,一般的鬼差见到修道之人不仅要回避,有时候还要尊称一下“山人”,至少那些出现的阴差鬼将都要给予几分薄面,民间的走阴人和鸡角子更是害怕和修道之人冲突,因为道士可是负有天命之人,尤其是那些功力高强的修士,就是十殿阎罗见了面,也会客客气气。所以,九婆和牛七八使用障眼法来哄骗鬼差,并不是地府不知情,而是有时候卖了几分薄面的缘故。

看着是十年八年的时间,其实在地府也就是一盏茶的功夫,为了日后相见,有时候世故人情还是要讲的,这点无论阴间还是阳世,几乎都大同小异。

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