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第三百六十章 修士理想的小国寡民(第3页)

这种事情看似纷繁复杂,其实就是一层窗户纸,一点就破。

方渔抱拳道:“多谢老曹和茅先生,受教了,受教了。”

茅岁直抱拳道:“领主大人,请您继续评价。”

方渔也来了兴趣,点头道:“那就说说建北城,建北城这位城主原本是天武联盟下面上等宗门的储备长老,与人竞争时被人欺骗,主动申请来了天武联盟,我对他的认知是两方面,其一此人性格坚韧,有股不服输的劲儿,其二此人相对谨慎,相对保守。但这次我们查贪腐问题,却也被查出,实在是可惜。”

茅岁直道:“领主大人对这位建北城主的认知相当准确,我们在这里看到的情况也与您所说趋同。比如城市的规划,井井有条,又如城市发展方向上,不激进,但选出来的都是建安城的优势项目。”

曹化齐道:“性格坚韧,谨慎,相对的保守,这是王佐之才啊!若被牵连进贪腐,少不了这人仕途受到挫折。”

茅岁直道:“老大人不必多虑,我观之,即便此人有些问题,必然不是大问题,相信领主大人必然会高抬轻落的。”说着,此人比出一个高高抬手轻轻落下的动作,引得众人会心一笑。

方渔来了兴趣,他笑道:“那茅先生看看建安城,建安城的第一任城主是我,虽然我没有管过什么具体事情,虽然我们现在一直严格控制建安城的规模,是因为聚灵阵的限制,但其实建安城的发展也是我内心所想,也是本心所愿。”

茅岁直道:“从建安城的内外城设计,的确能看出领主大人胸中锦绣与繁华,更能看出领主大人的底气!”

他看向曹化齐,笑道:“其实还是老大人更有发言权,这建安城的发展,和您心中理想,有不谋而合的地方。”

方渔道:“茅先生过奖了,老曹是什么样的理想?”

曹化齐道:“广宇领主,要不你先说说看?”

方渔道:“嗯,那就我先说说。其实我想法不多,就是希望有一种怡然自乐的生活状态,舒舒服服过好自己的小日子而已。之前我修为不足、炼药水平不够时,想追求却追求不了,只能把自己宅子起成这样的名字过瘾,后来能力够了,偏巧又被派来戍西,便趁此机会一展抱负。说起来你们或许不信,之所以会有建安城,最早只是想在领地南北正中的位置建造一个城,原来留下来的那地方太难受了,呵呵!”

朱再然道:“这个我给我渔弟作证,当初建安城的名字还是我们在一起想的呢!”

彭玉福问道:“创建安逸吗?”

朱再然一撇嘴,露出一脸不屑,“当初我们的驻地叫马头镇,那地方还在建北城北面,那地方是马头,建安城这个位置就是鞍鞯,把鞍鞯反过来,就是建安了,哈哈!”

众人扶额,没想到这名字是这么来的。

方渔没忘记刚才,问道:“老曹,该你说了!”

曹化齐笑道:“嗯,我心中的理想国家形态是类似建安城这样的小且人少的状态,称之为’小国寡民’。”

方渔道:“愿闻其详。”

曹化齐露出向往的神色,“所谓’小国’,说的是我们不需要太大的地方,所谓’寡民’,说的自然是人也不需要太多。规模小且人少之外,还要加上一条自给自足,有自保之力。”

方渔总结道:“也就是’国小’、’人少’、’自保’三条了?”

朱再然笑道:“那咱们建安城还真能贴合这三条啊!”

曹化齐一副孺子可教的表情,欣然说道:“的确是这三条。当前元祖大陆社会动荡、纷争不断,修真联盟的大能也无可奈何,其实本质上都离不开’利益’二字。那么为何会有利益纷争呢?在我看来,其根源来自两方面,其一为势力自身扩张,其二为人口膨胀。这方面的表现,既是人的基本生存需求,更是人的心理需求。”

曹化齐喝了口茶水,继续解释道:“若想解决大陆乱局,就要从根本上杜绝它发芽的土壤。因此,实现小国寡民才是根本。’小国’,或者说小的势力,它能够在很大程度上做到自给自足,不需要太过依赖外部的资源和市场,那就能在很大程度上杜绝不平等和剥削,或者说,是将不平等和剥削限制在一定范围内。而’寡民’,也就是说减少了人口数量,同样能起到减少剥削和不平等的作用,但更重要的是它减少了冲突和战争。”

方渔点头道:“明白了,老曹果然高见,能从这样的角度来解释,’小国寡民’的确是一种理想状态,但您刚才说的’自保’呢?又如何解释?”

曹化齐说道:“‘自保’的存在,是现在现状所决定,其实都说是理想状态了,因此它并不符合当下,这就是’自保’二字存在的理由。元祖大陆的现状若想实现’小国寡民’式的生存状态,必然要有自保之力,碰巧,对应的就是有理想的修真者大能领导下的一片土地,一个势力,或者一个家族。而广宇领主的建安领地,我看到就是这样一个欣欣向荣的状态。”

方渔若有所思,沉默不语。

朱再然笑道:“曹相,您说的这种理想,我听起来倒是符合我们炼药师的想法,最少我也有如此向往,不缺那点儿元丹,也不一定非得炼出来多少特殊属性的丹药,就是喜欢咱们建安城这种生活状态。”

曹化齐笑道:“不仅炼药师有这样的想法,更准确的说是有理想的修真者,都应该有类似的想法。毕竟修真本质上修的是自身的真,而非是外面的真。”

方渔对曹化齐的说法颇为认可,他说道:“的确如此,修炼的越深,越孤独、越简单。我想请教一下,在小国寡民的社会中,人与人的生活方式是否也是简单的、朴素的,且崇尚自然,以自然为法?”

“当然是如此,所谓’道法自然’,既然是民众聚集,肯定需要一定规则,若是刑律之法,未免限制太多,但若无法可依,则必不能长久,故而法自然之法,才是一种最贴合人自身需求的状态。”

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