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第三百六十章 修士理想的小国寡民（第3页）

这种事情看似纷繁复杂，其实就是一层窗户纸，一点就破。

方渔抱拳道：“多谢老曹和茅先生，受教了，受教了。”

茅岁直抱拳道：“领主大人，请您继续评价。”

方渔也来了兴趣，点头道：“那就说说建北城，建北城这位城主原本是天武联盟下面上等宗门的储备长老，与人竞争时被人欺骗，主动申请来了天武联盟，我对他的认知是两方面，其一此人性格坚韧，有股不服输的劲儿，其二此人相对谨慎，相对保守。但这次我们查贪腐问题，却也被查出，实在是可惜。”

茅岁直道：“领主大人对这位建北城主的认知相当准确，我们在这里看到的情况也与您所说趋同。比如城市的规划，井井有条，又如城市发展方向上，不激进，但选出来的都是建安城的优势项目。”

曹化齐道：“性格坚韧，谨慎，相对的保守，这是王佐之才啊！若被牵连进贪腐，少不了这人仕途受到挫折。”

茅岁直道：“老大人不必多虑，我观之，即便此人有些问题，必然不是大问题，相信领主大人必然会高抬轻落的。”说着，此人比出一个高高抬手轻轻落下的动作，引得众人会心一笑。

方渔来了兴趣，他笑道：“那茅先生看看建安城，建安城的第一任城主是我，虽然我没有管过什么具体事情，虽然我们现在一直严格控制建安城的规模，是因为聚灵阵的限制，但其实建安城的发展也是我内心所想，也是本心所愿。”

茅岁直道：“从建安城的内外城设计，的确能看出领主大人胸中锦绣与繁华，更能看出领主大人的底气！”

他看向曹化齐，笑道：“其实还是老大人更有发言权，这建安城的发展，和您心中理想，有不谋而合的地方。”

方渔道：“茅先生过奖了，老曹是什么样的理想？”

曹化齐道：“广宇领主，要不你先说说看？”

方渔道：“嗯，那就我先说说。其实我想法不多，就是希望有一种怡然自乐的生活状态，舒舒服服过好自己的小日子而已。之前我修为不足、炼药水平不够时，想追求却追求不了，只能把自己宅子起成这样的名字过瘾，后来能力够了，偏巧又被派来戍西，便趁此机会一展抱负。说起来你们或许不信，之所以会有建安城，最早只是想在领地南北正中的位置建造一个城，原来留下来的那地方太难受了，呵呵！”

朱再然道：“这个我给我渔弟作证，当初建安城的名字还是我们在一起想的呢！”

彭玉福问道：“创建安逸吗？”

朱再然一撇嘴，露出一脸不屑，“当初我们的驻地叫马头镇，那地方还在建北城北面，那地方是马头，建安城这个位置就是鞍鞯，把鞍鞯反过来，就是建安了，哈哈！”

众人扶额，没想到这名字是这么来的。

方渔没忘记刚才，问道：“老曹，该你说了！”

曹化齐笑道：“嗯，我心中的理想国家形态是类似建安城这样的小且人少的状态，称之为’小国寡民’。”

方渔道：“愿闻其详。”

曹化齐露出向往的神色，“所谓’小国’，说的是我们不需要太大的地方，所谓’寡民’，说的自然是人也不需要太多。规模小且人少之外，还要加上一条自给自足，有自保之力。”

方渔总结道：“也就是’国小’、’人少’、’自保’三条了？”

朱再然笑道：“那咱们建安城还真能贴合这三条啊！”

曹化齐一副孺子可教的表情，欣然说道：“的确是这三条。当前元祖大陆社会动荡、纷争不断，修真联盟的大能也无可奈何，其实本质上都离不开’利益’二字。那么为何会有利益纷争呢？在我看来，其根源来自两方面，其一为势力自身扩张，其二为人口膨胀。这方面的表现，既是人的基本生存需求，更是人的心理需求。”

曹化齐喝了口茶水，继续解释道：“若想解决大陆乱局，就要从根本上杜绝它发芽的土壤。因此，实现小国寡民才是根本。’小国’，或者说小的势力，它能够在很大程度上做到自给自足，不需要太过依赖外部的资源和市场，那就能在很大程度上杜绝不平等和剥削，或者说，是将不平等和剥削限制在一定范围内。而’寡民’，也就是说减少了人口数量，同样能起到减少剥削和不平等的作用，但更重要的是它减少了冲突和战争。”

方渔点头道：“明白了，老曹果然高见，能从这样的角度来解释，’小国寡民’的确是一种理想状态，但您刚才说的’自保’呢？又如何解释？”

曹化齐说道：“‘自保’的存在，是现在现状所决定，其实都说是理想状态了，因此它并不符合当下，这就是’自保’二字存在的理由。元祖大陆的现状若想实现’小国寡民’式的生存状态，必然要有自保之力，碰巧，对应的就是有理想的修真者大能领导下的一片土地，一个势力，或者一个家族。而广宇领主的建安领地，我看到就是这样一个欣欣向荣的状态。”

方渔若有所思，沉默不语。

朱再然笑道：“曹相，您说的这种理想，我听起来倒是符合我们炼药师的想法，最少我也有如此向往，不缺那点儿元丹，也不一定非得炼出来多少特殊属性的丹药，就是喜欢咱们建安城这种生活状态。”

曹化齐笑道：“不仅炼药师有这样的想法，更准确的说是有理想的修真者，都应该有类似的想法。毕竟修真本质上修的是自身的真，而非是外面的真。”

方渔对曹化齐的说法颇为认可，他说道：“的确如此，修炼的越深，越孤独、越简单。我想请教一下，在小国寡民的社会中，人与人的生活方式是否也是简单的、朴素的，且崇尚自然，以自然为法？”

“当然是如此，所谓’道法自然’，既然是民众聚集，肯定需要一定规则，若是刑律之法，未免限制太多，但若无法可依，则必不能长久，故而法自然之法，才是一种最贴合人自身需求的状态。”

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