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夏日的雨,说来就来。
在一阵电闪雷鸣后,满是繁华的街道逐渐沉静。
王珊深夜入宫瞒不住朝臣的眼线。她是左玉指定的接班人,是泙京女校的校长。在这节骨眼上,深夜入宫的目的几乎都不用猜。
她入宫只有两件事:一为左玉封圣;二为女官。
雨顺着屋檐滴答成线,形成了幕帘。坐在窗边的王珊静静听着其学生的回报,思绪回到了入宫的那个深夜。
年轻的天子与皇太后坐在大殿里,周围堆着的是账本。女校开办七十年以来,无数女子受此恩惠,为大昭做出了不可磨灭的功绩。
她们没有入仕,能获得最高的荣誉也不过是为宫中总领官一职。虽是一品的存在,可能展开身手的地方也不过是宫墙之内。
但是,因着女官的出现,整个皇家的开支变得合理,各种矛盾也相对减少。对于天子来说,一个稳定的后宫比什么都重要。
而在民间,大量的女子进入工厂工作,在改变自身命运的同时也改善了家庭条件。国朝在五十二年前针对工厂女工开始收取税银,虽不多,可聚沙成塔,一年下来,全国女工贡献的个税就无数。
再加上女工做出的产品带来的商业价值,这部分收入是天家根本无法忽视的。前面两任天子都看到了妇女走出家门的好处,故而对女校之事多有鼓励。不然,也不可能让泙京女校不断开分部,甚至亲笔题词鼓励妇女就业。
天家的皇帝再混账,再蠢也不会跟自己的钱袋子过不去。现在又提“老法”,这到底是在打女官还是在抢天子的钱?而且天子郁闷的是:九成收入都是入了国库的。这些年实行高|薪|养|廉的钱哪里来的?难道指着地里那点收入能实行高|薪|养|廉?
妇女就业,家里赚钱的人多了,上交的税也就多了。为什么这些猪脑子就不明白?非得跟天家过不去?
天子的委屈王珊看在眼里;皇太后的愤怒她也看在眼里。天子是女校受益者,而皇太后本人是向夫人的女儿,是女校毕业的。
“那些公卿都在说,左学总说公正公平,可事到了自己身上就不这么说了。说您急吼吼的深夜入宫是为了帮女圣夺名。”
学生一边说一边就抹起了眼角,“女圣活着时总说要知行合一。她老人家十四岁名满天下,九十岁离世。这七十六年里哪一天不是在践行知行合一?献神种、减租、斗乡绅、平冤、办工厂、造大船、办校……这桩桩件件的,随便搁在哪个男子身上都足以名垂青史。就凭这些,凭什么不能配享文庙?凭什么不能封圣?文德皇帝亲口赞先生是女圣,只是碍于礼法,不能生前实封罢了……”
“琴书。”
王珊望着窗外的雨,神色淡淡地道:“你小看左先生了。”
“学生不明白。”
何琴书不明白,忙拱手问道:“请先生明示。”
“若她在意这些虚名便不是左佩瑜了。”
王珊将窗楞子取下,随着窗户合上的声音响起,她慢慢转过了身。她望着何琴书,嘴角挂起了一丝嘲讽,“那些公卿大臣真以为先生在意封不封圣吗?琴书,你是我的弟子,怎也与那些庸人一样,这样想先生?”
她未等琴书回答,便喃喃道:“先生要的是万世太平,要的是人人平等啊……”
“人人平等?”
琴书喃喃着,忽然想起大课上的内容来。
左玉的事实在太多,所以只上大课。等年岁上去后,大课也减少了许多。不过虽然上得少,但每次上课,留给人的印象都是很深的。
这会儿老师一提醒,她便想起,在讲礼运大同篇时,女圣曾说过,圣人所谓的大同不光是讲人要做好各自的事,还寄托出了一个男女老少皆平等的期望。
她一下子明白过来。女圣的寄托与圣人是一样的。因为女圣说过,人与人的不平等或许不能从根本上消除,但起码在法理上是可以做到的。
一个有钱的人不能因为自己有钱就去羞辱没钱的人;一个当官的不能因为自己有权就去践踏百姓。因为“鳏寡孤独皆有所养”背后透出真正的意思是“鳏寡孤独皆有尊严”。
虽然圣人的学说里也阐明了人伦等级,但那是为了适应世俗。世人的智慧有限,若无伦理纲常就会走向毁灭。所以圣人才要教书。人只有通过学习获得无上智慧。也只有大部分人能达到这种智慧,大同才会出现。
圣人对于大同是一种寄托,是一种期望,是一种理想里的世界。圣人门徒就该努力实现大同,大兴教育,不分男女老少,想学就教。
因着角度太刁钻,那些老学究气得半死却又拿左玉没办法。倒不是女圣嘴皮子比他们厉害。而是女圣做出的功绩在那,大昭的改变在那。
所以女圣经常对那些老学究说:不要质疑我对不对,也不要浪费口舌争论。只要看看各自的法子起不起作用就行了。
好嘛!这下直接被噎死了,说不出话了。因此,这些年也甚少有人去挑战左玉了。一来她辈分高,二来名望在,三来有功绩,这样的人谁敢去挑战?
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