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是知色随形所生,气乃逐生各有形。
有形不如有骨,有骨不如有神,有神争如有气,神之得气旺于春。
大都神气赋于人,神气若油人若灯。
神安自然精可实,油清然后灯方明。
夜宿此心如寂寂,日居于眼觉惺惺。
有时又有清中浊,有时又有浊中清。
更兼风韵细数藏,坐久凝然力转强。
如此之人堪立事,轻浮浅薄便寻常。
其次更看形与骨,骨细皮肤软而滑。
要观生就与未就,旋有旋生终可久。
或然未好已先盈,花未开而实已生。
老人不欲似后生,老者应须要老成。
男子不欲带女相,女人不欲似男形。
阴反为阳夫早死,老怀嫩色寿星倾。
丈夫女人两般评,女要柔兮男要刚,女人属阴本要静,未言先笑定非良。
良人有威而少媚,娼妇有媚而少威,令人一见便生侮,所以居身在至微。
木要瘦兮金要方,水肥土厚火尖长。
形体相生最为吉,若然相克定为殃。
金得金,刚毅深;木得木,资财足;水得水,才学贵;火得火,威武播;土得土,多仓库。
金不金,反沉吟;木不木,多孤独;水不水,多官鬼;火不火,多凶祸;土不土,多辛苦。
(已上形论)只于形体本先瘦(木),次后初肥最为要(水生木)。
若然始瘦又枯干,木带金兮灾愈繁。
一如形体本方正,次后背隆最为应(土生金)。
若然始方却又尖,金见火兮实为灾。
初中最好末生灾,腰臀都小步不开,初中不好末生好,腹肚初生悬壁倒。
有臀有背能负荷,无背无臀空老大。
看前虽好未为好,看后须好好到老,马上大兮马下小。
更兼藏气与藏神,八座三台官岂小。
有财之人面似方。
有土之人多在背(守土)。
其在清资并极贵,面似月兮神似贝。
有时举眼随身起,有时接语如身转。
近观有媚远无威,久视方明初似晦。
更有一法何所谓,只有锋芒始为贵。
器宇潇洒风韵美,如此之人岂常类?信知颧骨有四般,入耳无边寿数宽。
插上天仓须两府,发髻之下当守土。
清奇古怪秀异端,七者为身亦合论。
清而无神谓之寒,异若无神多削弱,端而无神谓之粗,七者有神乃众殊。
远视之人心必远,视高之人心必高,视平之人心必善,下斜偷视主心豪。
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