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造型的神秘华贵,营造出超脱、圣灵的意境,惹人遐思万千。
看似是静止的,然而仔细观赏,却在静穆中看到灵动,于呆板中看到灵气。
玉雕讲究灵动之趣,动是生命的象征,灵动中彰显玉雕之灵魂。
那尊垂眸静坐的佛,正是潜藏在这美玉中的精魄!
仔细观察时,便会发现他并不是闭眼,而是微睁。
其眼二分开八分闭,二分观外八分观内,二分观世间八分观自在。
坐佛中融入了陆子安的心思,把佛那种庄严而又慈祥的感觉表现出来,简直完美的宗教体验。
而最妙的是,这佛是在一片玉叶之中。
什么叶?
菩提。
形为神载体,神则是最终的目的。
以有形的菩提玉叶,去展现佛的具象,有形神兼备的意境。
陆子安没有执着于将佛描绘得过于精细,而是利用线条的变化,线与面的结合,艺术化、抽象化地来表现主题。
不以复杂工艺取胜,纯以简洁柔和的线条,勾勒出空灵秀美的观感。
让观者回味,体会其独特的创作风格。
这样的表现手法,与平常所用的玉雕技艺不同,却又有其共通之处。
玉雕制作中讲究“春秋笔法、微言达义”,所谓一沙一世界、一草一天国,小中可见大。
就连马征马大师看到这里,也情不自禁由衷地赞叹了一声:“一叶佛心!这个陆子安,果真是个奇才,不,是个怪才!”
“老师,要不先喝药吧……”旁边的青年有些紧张地看着他,见他不悦连忙道:“您觉得,这样下去,陆大师多久能学会金银错?”
学?
马征抚着胡须慢慢地笑了,摇了摇头,他看着直播间里埋首反复进行打磨的陆子安,叹了口气:“他不需要学了。”
青年不明白,茫然地看着他。
“他已经走出了自己的道。”马征颇为遗憾,却也为这样的感知而欣慰:“看来,不止是木雕,连玉雕界,也将迎来新的浪潮啊……也好,这潭死水,早就该引进活水了。”
历数这些年间的各位玉雕大师,整个行业内,基本都在吃老本。
扒完唐诗抄宋词,折腾完诗词还有人跑去抄诗歌。
哪怕根本搭不上边,各种牵强附会也要扯个名人出来。
只要能让自己的作品变得高大上,这些人无所不用其极。
或炒作或吹捧,一点也不在乎自己作品是否真值这个价,反正拍出去了就各种吹嘘。
真正拿作品说话、潜心研究技艺者,少之又少。
偏偏还没几个认清现状的,各种吹捧说近年玉雕进入了新的层次,每个人文化底蕴都极高。
还有不少拿着作品前来让他品鉴,以期卖得个好价钱的,他真是骂都懒得骂。
本以为玉雕就这样了,却没想到竟然出了一个陆子安。
创新,创意。
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