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第299章 从改名字开始(第1页)

都不用看弹幕,王世风也知道自己抛出这个观点以后。

肯定会受到大量吐槽和质疑嘲讽。

“我并不是说孙悟空是孔子,只是孙悟空是整个儒家的缩影或者思想内核,大家都知道,孙悟空被佛祖关押在五指山下五百年,这个五百之数应该不是随便写的,

因为在儒家文化中,五百是一个极具代表性的数字。

《孟子公孙丑》中说,五百年必有王者兴,其间必有名世者,司马迁也在《史记自序》中写,周公卒五百岁而有孔子,孔子卒五百岁有绍明世,将自己看做孔子的接班人,

冷知识,司马迁的老师是大儒伏生,《尚书》的继承者,司马迁是正统儒生,司马迁后面一直到朱熹,有一个空白时期,一千年中,正是魏晋南北朝中原陆沉,佛教入侵,儒道融合之时,

换句话说,这一千年中,是儒家地位最危机的一千年,儒家的统治地位被玄学和佛学蚕食,受到了深远影响,以至于险些被断代,

而西天取经的孙悟空恰恰就出现在这个节点中,而且更妙的是,孙悟空是天生石猴身世不凡,却先入道教,然后转投佛教,这暗喻从东汉末年开始,儒家的地位就一直受到质疑和攻击,

以至于不得不先依附突然兴起的道家玄学,因为从某种意义上,儒道不分家,但是自南北朝开始,佛教的兴盛,又不得不逼得儒教再次转投。

所以才有九九八十一年,西天取真经,而孙悟空所象征的这段时间的儒家后面五百年,传承延续到宋明理学的朱熹,而朱熹后五百年内,出现了王守仁,一直到最后一位曾国藩。

所以在儒家体系中,每过五百年,就会有出现一位惊世大儒,来延续儒宗文脉,不管在期间儒家遭受了什么样的磨难,最终都会复兴,

而孙悟空就是这儒家黑暗的一千年中,所有儒生的缩影,而且如果你看完全文,会发现孙悟空的行为具有强烈的儒家特色,

睚眦必报的公羊,微言大义的侠气,克己复礼的隐忍,虽千万人吾往矣的坦然,取经途中所有孙悟空的举动,都能看到儒家思想的内核,

以至于包括很多时候大家会发现,代表佛家的唐僧,在一些问题上远远不如孙悟空看的通透,那不是孙悟空的佛缘,那是儒家在兼容了佛家后,对华夏文明更深邃的解读。”

王世风面色肃穆,言辞凿凿的逻辑,像是一根根钉子,凿入了所有观众的脑子。

以至于让他们感觉到离谱的同时,已经被王世风说服了。

啊这,有理有据,似乎分析的很到位啊。

如果说这些都是暗喻,那这名著的含金量真的是货真价实啊。

而且面对王世风的解读,罗思尧则满脸困惑。

还能从这个角度这么解读?

如果不是吴承恩托梦给你,那你未免也有些脑洞太大了吧....

“嘁,牵强附会。”罗思尧忍不住出言嘲讽道。

王世风笑而不语,观众们回过神,有些窃窃私语。

“未必是牵强附会,或许是个新的角度。”梁非凡突然开口,打断了观众的嘈杂

“即便不看这些证据,吴承恩作为一个正统儒生,所写的文章中,不可能没有儒家文化的影子,即便他对佛教和道教的解读再深刻,

也不可能抹去儒家本质的影响,因为这三教在千年间,确实早就相互融合,你中有我,我中有你了,毕竟儒家最擅长的就是海纳百川,”

连梁非凡这样的权威都亲自认可,瞬间所有观众的质疑一扫而空,变成了对王世风深深的钦佩。

‘可恶啊,又被王老师给装到了。’

‘嘶,不愧是王老师恐怖如斯啊,有什么东西是他不会的吗?’

‘确实有几分道理,毕竟书里唐僧作为一个和尚,忠君爱国恭顺仁孝的有些过头了,反而没有佛家的那种四大皆空。’

‘最烦那些说名著过度解读的人,人家吴承恩虽然名落孙山,但是娶了户部尚书的女儿,肯定是有文采的,

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