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因为这些天,《世界和平报》每一次发布新刊,上面总会有那么一两则新闻是关于教廷神父制造大型污染被抓现行的报道。
并非盖亚要联盟的城池去查教廷,而是各城池自己的要求。
是有很多城池信仰教廷,但被人当成傻瓜偷偷的献祭,被人欺骗羞辱嘲笑,被对方都不当成人了,还要笑脸相迎?
别说教廷只是一个信仰,就算它是神,相信大部分人也不会卑贱到那种地步。
当然让个别城池去查教廷,自然是不敢的,但现在的情况是,有联盟这样的存在,只要所有城池都去质疑,那就没有什么可怕的了,加上教廷在死灵大军危机时背刺了联盟一次,拖累得联盟失去了第一防线,多少人被迫再次迁徙逃窜,背井离乡,本就让联盟的城池对教廷心生不满。
所以这些积怨的堆积,加上在那些受害城池义愤填膺之下,在一些城主的联合下,在盖亚的配合下,这一震惊世人的法令正式生效。
法令上规定,驻守在联盟各城池的教廷神父必须全面配合调查,若有反抗或者逃窜,视为……畏罪潜逃,联盟有权追捕或遇到强烈反抗时进行击杀。
态度之强硬,也让各地的神父膛目结舌,恐慌不已。
最主要的是,他们经不起查,以及教廷的主力军,教皇,各大主教现在都在诅咒之地,疯狂地实现他们的终生目标,还有他们的信息不像联盟有网络进行实时传递,哪怕相邻城池的神父想要互相支援都成问题。
他们面对的是,自教廷建立以来,从未遇到的情况。
所以,接下来一段时间,《世界和平报》上关于教廷的报道,就变得十分有趣了。
各地的神父,逃窜的逃窜,被查出各种骇人丑闻的更不在少数,最主要的是,利用旧日文献制造大型污染的作案行径,开始被大面积揭露出来。
人们本还在震惊这一法令,结果这一法令造成的结果,以他们难以想象的速度颠覆着他们一生的认知。
沈宴也在死盯着最近报刊的发行。
“现在教廷的所有人都觉得是他们离他们终身信仰最近的时候,是他们最巅峰的时刻,但他们没有想到,这也是他们最容易忽视危险的时候。”
“亚伯罕留在诅咒之地的那些死灵,倒是给我们争取到了这个时间差,有他们牵制住教廷的主力大军,这事情到好办了。”
不然,逃窜的可不是各地的神父,而是教廷对联盟各城的指责和问罪。
时机,是一个很奇妙的东西,原本亚伯罕带来的危机,何尝不是一切规矩重塑的机会。
除了教廷的局势的转变,各城池自己需要面对的情况也越来越严重。
有一些城池毁灭在了自身转变的死灵上,而暂时看上去没有问题的城池,内部情况也越来越严重,他们的严防死守,换来的是更多被压迫者转化成死灵的报复。
因为在压迫者心中,他们的城池没有选择《世界和平报》上给出的方法来解决死灵之乱,就是放弃了这个方法。
放弃了让他们有地种,有牲畜养,有工作可做的生活下去的希望。
希望的破灭,让长期以来压抑在内心的悲愤,痛苦,仇恨直接爆发了出来。
以前他们或许没有任何办法,但现在,亚伯罕赐予了他们一条可行之路,任何人都必须看到他们的悲惨和决心,他们要向世界复仇,要让曾经不屑一顾的人,看到他们的存在,哪怕代价如此的庞大,但已经绝望之人还怕什么代价。
各地的战火,在各城池选择镇压或者选择沉默中……点燃,而且越燃越汪。
沈宴时不时将各地暴动的情况进行报道和直播,那一群群的百姓,走上街头,当场舍弃一身血肉,口中高呼希望之主亚伯罕之名,赐予他们死灵之身。
“熊熊烈焰焚我残躯!”
悲伤,哭泣,呐喊,嚎叫。
在绝望中化作一只只复仇的死灵。
非是他们愿意走上这一条道路,而是他们被逼迫得没有了其他任何的选择。
那惊人的死灵数量,开始出现在街头,开始报复周围的一切,这是一群绝望者舍弃一切后唯一能做的事情了。
曾经从未看他们一眼的那些人啊,现在看看吧。
街道上,小巷子里面,到处都是混乱的战斗,一座座城池,哪里还有一点正常的生活,哪怕是曾经最无序最混乱的佣兵之城的人,看得都脸色刷白,更别提其他城池的人,和他们的贵族,城主。
沈宴也捏紧了拳头在看着,他们以绝望者的身份,在点燃希望之火,他们在为活着的人争取尊严和生活的希望。
他们是邪恶者,但也将是开创者,或许有一天,这些为自己的命运的不公奋起反抗和争取之人,能出现在英雄的墓碑之上。
颤抖吧,只有让曾经高傲的上位者看清楚现实,他们才会真的有所选择。
为此,沈宴也在《世界和平报》上不断宣传,奴隶制度的低廉性和落后性,这并不困难,因为以前的课本上就有教。
曾经对沈宴的学术不屑一顾,甚至发出冷嘲热讽之人,在现实面前,恐怕也不得不关注和重视一下了吧。
在这些报道中,沈宴着重强调了奴隶制的弊端的同时,也强调打破奴隶制对整个世界发展的好处。
沈宴要让这一次的变革,改观成时代的共同进步,而不是通过压榨贵族为平民争取利益。
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