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方山也是一座宗教名山,千百年来为佛道两教竞相开发。从远处望去,方山是一座不太高的平顶山(海拔约208米),远望如一方印,古称印山。一根巨石突兀于青峰云霞之中,宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女,故名神女峰。古人有"峰峦上主云霄,山脚直插江中,议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇"之说。每当云烟缭绕峰顶,那人形石柱,像披上薄纱似的,更显脉脉含情,妩媚动人。
苏致远越过方山的一条崎岖的小道,正走到尽头的时候,前方一座洞穴奇特,那里的地下河水蜿蜒清澈,洞里的奇景层出不穷,令人眼花缭乱,应接不暇。呈扁圆锥形、圆锥形及圆柱形。表面粗糙,凹凸不平。类白色,有的因含杂质而染成灰白色或浅棕黄白色等。玻璃光泽或暗淡。
许多石灰岩地带(主要成份是石灰石),就是由于这个原因而形成了奇峰异洞,生长了钟乳石、石笋等。钟乳石和石笋大不相同,一个像冬天屋檐下的冰柱,从上面垂下来;一个像春天从地面下“冒”出来的竹笋。地下水在钟乳石和石笋的形成过程中起了决定性的作用。凡是它流过的地方就会留下痕迹,或是一道沟或是一个洞,或是一根钟乳石,或是一根石笋,或是一根石柱;把它们组合在一起就成了“树林”、“珠帘”“石尊”等奇丽景象。
在许多石灰岩洞里,钟乳石和石笋多数不是连在一起的;那是因为不是钟乳石折断了,就是过多的石灰质堵塞了水滴的通路,水滴被迫改变路径转移到另一处,又长出一根新的钟乳石。这样,钟乳石和石笋就不会“碰头”了。
当洞顶上的水滴落下来时,石灰质也在地面上沉积起来。就这样,石笋对着钟乳石向上长。可以说钟乳石是“先生”,石笋是“后生”。但石笋底盘大,本身比较稳定,不容易折断,所以它的“生长”速度常比钟乳石还快。
石笋的最大高度能达30米,像是一座平地里长出来的“石塔”。往下长的钟乳石,有时候也会和往上长的石笋接在一起,连接成一个石柱,两头粗,中间细,不明底细的人还认为是谁凿出来的呢。
苏致远摩挲着这些石洞的巨石雕像,有的是大自然浑然一体成型,有的好像是经过人工改造修饰过的,略呈圆锥形或圆柱形。表面白色、灰白色或棕黄色,粗糙,凹凸不平。体重,质硬,断面较平整,白色至浅灰白色,对光观察具闪星状的亮光,近中心常有一圆孔,圆孔周围有多数浅橙黄色同心环层。
苏致远也不知道自己是在哪里,自从历史书中看过,方山十二峰各有特色,有的若金龙腾空,有的如雄狮昂首,有的像少女亭亭玉立,有的似凤凰展翅,千姿百态,妩媚动人,其中以主峰罗汉峰上的洞玄观最秀丽、最有名。
如今,来到这伸手不见五指的方山黑洞中,有一种不寒而栗的恐惧感,更不知道这地方何许名也,不过这里的地形鬼斧神工,依山傍水自然造化,也是巧夺天工的羡煞群山秀水,如此清幽的洞天福地,是一个隐身避世的好地方。
丛林处倾泻下来的阳光斜照在山洞里,洞口处显得明亮光艳无比,甚至还能看到飞虫飘飞振动的尘埃痕迹。他小心翼翼地沿着石壁移动着,石洞洞口处的微光照射进来,给了他走到尽头处光明的希望。
他双手摩挲着石壁的凹凸处,石壁上好像有沟壑深浅不一的刻痕。于是,他停下脚步,仔细端详着石壁上的东西。原来石壁上刻下了一幅画,显得栩栩如生,画的左下方刻下了一行字,“唐贞观六年,葛洪首创洞玄观于山南,并栖岩观于方山洞玄观,增其规模。宋代杨修有《洞玄观》诗:“葛玄功行满三千,白日骖鸾上碧天。留得旧时坛宇在,后人方信有神仙——”。”
原来这是因为开教祖师“二葛三张”中,葛玄葛洪后来又在此隐修,故有特殊地位。今天算是身临其境了。
苏致远沿着石洞中的羊肠小路,迂回曲折地来来回回,走了将近一炷香的时间,感觉自己就是一条蛔虫,寄生在宿主肚肠里蜿蜒穿行。身上的虚汗浸透了全身,身体已经严重透支,那恶女朱青嫙飞镖留下的毒创,现在还未完全消除,现在变本加厉,又开始复发起来。
身体虚脱得直立不起来了,心中想着自己正是风华正茂的年龄,还有许多事情没有做完,况且华伯对自己的恩情恩重如山,交代自己的任务压力重于泰山,总不能这样半途而废,区区一个方山,怎么就让自己屈服!
那碰到跨越喜马拉雅山脉这样的大山,那岂不是要掉到雅鲁赞布江供印度三哥瞻仰啦,自己曾经还想着攀登珠穆朗玛峰呢!
苏致远心里默念着王安石的《游褒禅山记》,“世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也……”
“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”他实在是没有力气啦,手指处都磨出了印痕,鲜血都已渗透了下来,正准备俯下身子休息一会儿,,自己显得有些见光眩晕倒下去!
突然,一处亮光从洞口处直射而来,“啊,我的娘啊,总算到了尽头!”
他惊异地喊出爹妈起来,然后,喜出望外地强稳住身体,扶住石壁上的岩石,匍匐着身躯攀沿向上而行,简直把小时候吃奶的力气使了出来。
费了九牛二虎之力,跨越了头顶上的那个巨石,从岩石洞口处钻了出来。
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