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宋徽宗崇宁四年二月十五,岳飞两周岁的当天,亥时正三刻,现代时下午十点五十五分。
岳飞看到两粒长生不死丸的记载,勐然心中一动!
难道这两粒药和无瞥国的不死人有关?
心中又是一动,不会和后羿得到的两粒不死药有关吧?
超出那个时代,心中依然季动,秦始皇难道也是在追寻这两粒药的下落?
接着联想到,神农尝百草,难免踏遍各处山川沃野,保不齐去过很多陌生的国度。
他记录的那些药材或许只是没到一地独一无二的最重要一种。
否则,他何止尝百草?万草还差不多。
再说了,那百草只是尝而已,不能一尝一个准吧?
带着这个担心,岳飞进入了殷受关于神农药篮这个至宝的相关内容。
果然,岳飞的忧虑变成了事实,只见殷受写道:“咸曰神农尝百草者,取其艰辛之结果重者概述也。实则此古之至善大贤历陟百国,遍尝万草,择其百草荟聚传世。受即得神农药篮,便篡其实迹录于左,并送有缘。”
随后岳飞连翻几页,果然有是那些奇异的国度,只是在神农的名下,是从一个怀揣极大仁心的医者角度描述那些国度,以及其中的人和事物,尤其是药物有关的物事。
大概是殷受不想重复叙事避免浪费笔墨,他不再提及在大禹治水项下提及的国度,只提那些没有细表的地方。
第一个被提到的就是长股国,有时也被叫作长脚国,或者长胫国,岳飞知道得这个国度被大多数人定位于海外,其实他们就是居住在昆仑山之东一条名叫赤水的大河两岸,赤水流经之地非常宽广,长股人就生活在赤水沿岸。
根据殷受描述的神农经历,那些长股国其人体长像和正常人一般,但其腿长为三丈,这些长股人常背长臂人入海捕鱼,岳飞知道后世杂技表演采高跷即模彷长股人的行为。
但是根据神农的医师角度珍视,这长股和长臂人都是一种特殊的病状,类似大骨病,和他们从事的职业有关,属于最高老的职业病,因为他们需要下海,致使大腿和胳膊被海水浸泡,病情严重以后还会遗传给后辈,长此以往,就有了大长胳膊和大长腿。
殷受记载了一些治疗方法,都是神农最先建议和使用的,包括用一种可以脱盐的草药汤剂内服外泡,甚至神农还建议采取手术截肢方法,将中间的长股骨和长臂骨锯掉五分之四,再重新接续,便可恢复正常,只是殷受并没有提供例证,否则就是最早的截肢手术了,神农也就是最早的外科正骨医生了。
接着就是一个大人国,大人又称作长人,也是人称海外国之一,位于一个叫作负丘地名的北方,另一种叫作奢比尸的异种人聚集之地的南方。
这个大人国的人,全都身材高大,釐姓,以黍为主食,这些大人国的大人怀孕要三十六年才能在母腹中长成,出生的时候就已经白头,如此生出的孩子生来就很长大,等到成人以后,能乘云在天上飞翔,但是却不能在地上如同常人一样走路。
这些人不但身材高大,还能能破木操舟造船,他们甚至已经在一些人比较集中的海岛设立集市,交易货物,这种集市有个名字,叫作大人之堂,并非所有人都能进去任何活动。
他们聚集在一个大屋子里,如同后世的交易场所,类似于一群人开大会,大会的内容就是大家各自推出自己的要出让的货物。
这些大人,也是神农要医治的对象。具体如何治疗的殷受没有后记录在桉,但是对他们珍视以后,神农的除了结论,他们都得了巨人症,所以才会身材异常高大;而他们患病巨人症的原因,则是因为他们偏爱各种海产品,其中含有过量的激素。
激素不是殷受的词汇,也不是神农的词汇,而是岳飞根据二人的意思翻译过来简化而成。但是二人都表达了激素的意思,说是一种让人快速长大不断长大的东西。
如果将这些海产品从食物中拿掉,这种被叫作激素的东西就被断绝了来源,没有这种激素继续发挥作用,就能在以后不得巨人症。
可是这种大人国的巨人症的症状显然到了十分严重的程度,神农虽然提到一些对症下药方法,见效不大而且很慢,以至于当时那些人甚至注意不到。
从殷受的记录上,可以看到不同地区不同时代的大人身材的变化,比如楚辞招魂中提到这种大人,就说他们身长有一千仞,也就是一仞八尺,每尺二十三分米,一仞则一米八,一千仞是一千八百米,折合一点八公里,即使有所夸大,只是真人的十分之一,也差不多二百米了。
但是龙伯国的大人,即使后来被伏羲神农所镇压,包括对他们的身材加以限制,也要有数十丈之长。他们的能力就很大了,比如走路很快,几步就能跨越五座大山,钓鱼的时候,一次能钓起六只巨鳌,钓出来以后,摞在一起,驮在背上,回到自己的家园,然后用火炙烧巨鳌的骨骼,将它们的骨头都一根根地分离开来,平常没事儿的时候数着玩儿,也用来作一些简单的占卜吉凶。
因为这个族群力量强大,甚至移山填海,超过巨亿大有能力的人也跟着迁移过去,住在海中的山峦中,而比移过去的两座大山,非同小可,那是伏羲时代在大水中存在的五座大山之二。
这五座大山一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬来,其中的第一山岱舆第二座山员峤就是那倒霉的两个,被那些长人给移到了极北之处。
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