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第37章（第1页）

金刚对斗气产生的原理和修炼的方法还是很好奇的，

斗气是将自身的生命力转化为战斗超能力的心法的统称。斗气是有别于真气的一种心法，如果说真气是一种养生为主的心法的话，那么斗气就是以战斗为主的心法。

斗气的优势就是可以完全不必在乎身体的极限任意的透支，最为狂暴的是大剑师和天武士以上高手都具备的自毁绝技‘自爆’，干脆就是将自己的身体全部转化成能量暴烈出去，达到和敌人同归于尽的效果。

一个修习斗气的战士一生当中最辉煌最厉害的时间段就是成年期，过了这个身体条件最优越的时期，整体实力就慢慢的衰弱。基本上修炼斗气的人都很难活得长久。

（注22）使用斗气的武士与使用真气的武者

在最初的时候，所谓的武士指的是在军队或者政府部门服役的战士类职业者的统称，与之对应的那些没有在军队政府部门服役的战士类职业者则被称为武者，在当时武士和武者仅仅只是身份有所不同，其他方面并没有什么差异。

后来随着仙佛等异界强者的到来，真气的修习法门在须弥世界广泛传播，

由于真气和斗气虽然都是内功，但是其各种性质相差甚远，而且几乎无法兼修。所以为了区分二者，人们称呼使用斗气的为“武士”，而使用真气的被称为“武者”。

第28章真气斗气

斗气没有中华古武术内家真气的复杂精深，却胜在简单快捷，说它像中华古武的外家功夫，它又能外放斗气，威力巨大强过外家功夫，有修炼方法的人再加上自己的努力，一般三、五年都会有效果。不像真气动辄几十年、上百年才能够有所成就。

中华武术来源于修真界的武修一脉，讲究的是精、气、神的结合，练到精深处不但能使人去病延寿，脱胎换骨，练到极限还有可能够达到天人合一、以武入道的目的。

而斗气虽然与中华之武技的博大精深相比，仍然显得既简单又粗糙，但是简单粗糙也可以说是一种纯粹。

与真气相比斗气也同样可以达到无上巅峰。

实际上在须弥世界的顶级高手之中，修习斗气的占了绝大多数。

二者相比较，斗气修炼起来简便易行，容易上手，可以在很短的时间之内形成战斗力；而真气正好相反，修炼起来艰深繁难，困难重重，至少需要十年以上才可能形成战斗力，而且在相同等级的情况之下，斗气的攻击力是真气的3—5倍，防御力是真气的2－3倍。

所以虽然随着仙佛等异界强者的到来，真气的修习法门在须弥世界广泛传播，但是一直也无法成为须弥世界武学的主流。

不过，真气的优点也相当突出，说起来有趣，真气的优点恰好就是斗气缺点的反面。

斗气最大的缺点就是如果不能够突破到天位或者是圣域那么斗气的进展越快修为越高死的越快；而一个修炼的真气的高手年纪越大就越厉害，而修炼真气的高手的寿命比正常人的寿命要长近一倍的样子。

真气的优势则在于持续力和控制力。拖延时间是一个修炼真气的高手应付修炼斗气的高手最好的办法。真气在使用的时候更得心应手一些，使用的时候也很少出现间隔。

但是由于在最先修炼的阶段，斗气比真气效果明显，且威力更大，所以，眼下的大陆上，真气的传承已经非常的少见了，流行的就是千奇百怪的斗气修炼方法。

可惜，无论什么样的修炼方法都没有办法改变斗气本身的弱点，也就是透支生命力转化为能量的伤敌一千自损八百的性质。

在须弥世界的历史上曾经有过许多人试图将二者取长补短合二为一，但是全部无一例外的失败了。

这是因为斗气对真气的吸纳作用，虽然真气和斗气可以在一个人体内可以同时存在，但是斗气却会时时刻刻的吸纳真气并且自动转化为斗气，在这种情况之下能够保持真气水平不下降后退就是阿弥陀佛了。

也就是说，一个原本修炼真气的人，一旦开始修炼斗气，那么其真气修为就会停滞不前（这是最好情况）。而一个修炼斗气有成分的人想要转过头来修炼真气那是绝对不可能的，哪怕是其自愿废掉斗气修为也不行。

最后一个聪明人想出了一个折中的办法；利用真气和斗气对修炼者年龄上的要求，打一个时间差。

真气的修炼要从娃娃抓起，某些极端变态的功夫甚至于需要从娘胎里就开始，如果是从成年之后才开始修炼真气，那是绝对不可能有什么成就；而斗气则不同，必须在成年以后，身体发育完全了才可以进行，否则的话不仅斗气的修炼事倍功半，还会对身体造成极大的伤害。这样一来，中间的十几年就空出来了。

幼年时期修炼的真气虽然威力有限，但是却有着滋养的身体延年益寿的功效，大大的延长了那些武士们的寿命。所以在须弥世界有条件的人一般会在幼年时期修炼一门以养生为主的真气同时打熬筋骨锻炼体魄，然后在成年以后正式开始修炼斗气。

不过，请注意“有条件”这三个字，因为种种原因真气的传播范围远远比不上斗气，而且其入门的门槛高度过高，所以真正这样做的少之又少。绝大多数是世家子弟。一般的平民百姓很少有修炼真气的。

就以金刚本人来说，在觉醒之前对于真气的了解仅仅停留在一般性常识的程度。倒是斗气水平达到了同龄人之中的顶尖水平。

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