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第一百八十一章 见鬼三章（第1页）

见鬼三章：

这是属于名天氏专有的三种见鬼法门，可见见鬼的方式有很多种，都是为没有阴阳眼的道士创立的法门。毕竟并非只有阴阳眼的人才能够做道士，不少道士都是在有需要的时候才开眼的。而对于我这个拥有阴阳眼的人来说，我倒是希望自己是想开眼时就开眼的，那样也不必时时刻刻都能够见到鬼，稍有不慎就会把眼中的鬼当成了人，这可不是什么好事。

不过，身怀阴阳眼也正是可以让我更好的去习惯鬼模样的恐怖，慢慢的当做习以为常的所见，能够锻炼自己的胆子。其实我在见到鬼后时间并不是特别的长，但是自己已经很多情况下不见得会害怕鬼。一开始很难适应，但要是忍受住了一开始的那段时间，接下来就能够面对鬼物如同面对一般人那样，不会特意被他们的存在而吸引目光，也就避免了自己盯着眼中某一个鬼而被发现。

凡事有好的一面也有坏的一面，习惯了随时能够见到鬼的我来说，要是没有了阴阳眼还真的不会习惯。

关于名天氏见鬼的三种道术里面，记载中说都是特别普通的，但却很难，在书籍中被称之为进入道门的基石。当然，这是相对于没有阴阳眼的人来说的。

所行道中之事，所遇污秽为鬼数多，见到鬼自然才能够对付鬼。把见鬼三章称之为基石一点都没错，非常呵护情理。

见鬼三章第一章：以念开目。

以念开目，字面中的意思就是以心念打开自己的眼睛，让凡胎肉眼可以见到鬼的存在。单单听起来就是神神乎乎的，像是一念之间就能够做到那样。其实不然，以念开目的意思是对于见鬼的一种欲念，待到意念非常强盛的时候就能够见到鬼的存在，这个方法是见鬼最土的一个方法，同时也是一种最难的方式！

这个见鬼的方式是有说法的，心念盛的人灵魂集中点比较强，在灵魂集中点特别强盛到某个界限的时候，灵魂中的魂说白了也是阴界的东西，凝聚在眼中自然而然就能够见到鬼。这是属于特别困难的，没有大心念者不能做到，一般人想要做到得磨练不少的时间。其实在大意念中有一种人就是特别适合这种方式的，那边是重瞳！

重瞳，就是一个特别的眼睛，自古以来都是特别厉害的人才能够拥有这种眼睛，记载中就有项羽。这种眼睛的奇特之处是一只眼睛中有两个瞳仁，以世俗的说法来说就是眼瞳分裂，又加之以古来不少圣人都拥有重瞳的关系，就有圣人眼一说；而现在以血称这种眼为对子眼，是早期白内障的症状。而在道中这是有特别的说法的，也是最真实的一种说法，那就是“一眼两瞳，一阴一阳，一魂一魄”！

一眼两瞳，两瞳仁分别代表了一阴一阳，同时代表阳的自然为魄，而代表阴的就是魂。其中的“一魂一魄”并非是三魂七魄中的一魂一魄，而是一者代表魂、一者代表魄。

这种说法貌似很适合阴阳眼的说法，但是道中并没有如此称道之，因为阴阳眼之所以为阴阳眼就是因为一眼一瞳仁可见阴阳之物，重瞳只能是重瞳。

而重瞳者并不是直接就能见到鬼的，他们得通过自身的意念加以磨练才行，在灵魂的越加集中的双眼之上，进入眼中魂魄自然而然就出现了分离，单单有着魂的瞳仁在到达了某一个点的时候就可以见到鬼的存在。也正是如此，古来的重瞳者有着不少关于鬼神的传言，因为他们在不知道世间有鬼的存在下偶然意念集中就能够看到鬼，介于他们的身份被历史所记载，便有了不少的传闻。

重瞳并不多见，所以以念开目在没有重瞳的人看来就是特别难的一种了。不过很多没有阴阳眼的道士在道中行事都会来磨练这一种办法，因为这种办法很快捷，只要凝聚注意力一念之间就能够以肉眼见鬼。等到了可以做到轻而易举的时候，这种眼就会被称之为阴眼！

对此道中还有一个说法，就是身具阴眼的人并非普普通通的小道士，若是对方是恶道，那要特别的去注意。

这点倒是很好解释，毕竟能够做到轻易以念开目的道士一来在道中打混的时间比较长，自然就会厉害。二来，这种人的意念比较强，也就是决心往往比较大，与这种人作为对手自然不好对付，特别是对方是坏人的情况下。

以上就是对于见鬼第一章的以念开目，这个办法对我来说并不需要，让黄甄媛和韩胖子去学的话也过于困难。听听倒是能够长长自己的见识，特别是最后面提到的阴眼，心中多少能够打个戒备。

见鬼第二章：见鬼咒！

见鬼咒，顾名思义就是一种让自身可以见到鬼的一种咒法。见鬼咒也叫做“开魂咒”，因为想要以凡胎肉眼去看到鬼，自然而然就要运用灵魂中的魂，上面有过魂的解释，在此就不多提。

见鬼咒也是名天氏一派中入门的咒法，其见解都是因为能够见到鬼的重要性。

这个咒法我倒是不需要，听书中的记载，要是普通人的话，只要练习五年这个咒语就能够使用，而没有阴阳眼的道士也是这样的。“只要”这两个字惊到我了，五年在书中的记载还是时间短的，怪不得道士被称之为苦修，想要学成本事并不是一朝一夕就能够做到的！哪怕是小时，从小小年纪就跟在他老爹道长的身边，十三岁有现在的本事不知道受了多大的苦。

对我来说，拥有阴阳眼的我倒是省下了要开眼的功夫，也不需要什么见鬼咒才能够见得到鬼的存在。只是多学一样东西不是坏事，我拿出手机记下了黄甄媛照着书里面写的说出来的话，记着本来的咒语也记着她跟我说的解释，就跟读书时在古文的下面翻译一样......

其实见鬼咒记载中还有一个不仅仅是见鬼的好处，还有明目清神这个效果。书上没有解释，黄甄媛认为是法咒加在眼睛上起到了某种保护眼睛的好处，就像是热敷眼睛会比较舒服之类是一样的道理。

见鬼第三章：开眼！

之前已经提过，这名天氏一派的见鬼三章从字面意思来看都是很普通的，但是想要见到鬼却是非常的不容易。听完这三章见鬼的窍门，我一下子就把民间流传的什么柳叶泡水抹眼和什么牛眼泪抹眼能见鬼之类的说法忘了一干二净！

这第三章开眼可不简单，虽说只有简短的两个字，但是听到黄甄媛说出开眼的解释后，我差点就骂娘了。

要知道第一章和第二章说能够见到鬼的说法都是属于“开眼”，第三章直接就网罗了这些说法总结出来了一个见鬼的法门。对此我不能够理解，就连黄甄媛也不能理解。然而听到解释后我算是能够理解了，不由佩服名天氏真的是一个人才！

对于开眼，名天氏一派有着独到的见解，他们所说的开眼的意思是：在介于眼中没有的东西上打开眼睛的的枷锁，让眼睛可以做到看阴阳之中的物体。意思就是这么的简单，说白了就是在开锁一样，名天氏把开眼当成了开锁......

眼睛，我们都知道是人身体上最奇特的地方，连接的神经很多。而在这种情况下，名天氏认为眼睛就是一把锁，连在眼睛上的种种神经就是眼睛的枷锁，而打开了这些枷锁眼睛就可以看到阴间的东西，解释为短暂的阴阳眼。

一开始我是理解不了的，因为照着书籍里面的解释，所谓的打开那些连接眼球神经的枷锁，不外乎就是阻断那些神经对于眼球的连接和打通某一些神经。当然，这只能是短暂性的，所以才有这短暂的阴阳眼一说。开眼后的时间持续在一个小时左右，具体的时间视每个人不同的体质来确定，一个小时只是平均值。

说法很奇葩我可以理解，毕竟创立名天氏一派的人很厉害，但是他也不可能把人体的种种器官剥析的明明白白，所谓的“开锁一样的开眼”只是一种浅显的举例子。而真正重要的就是开眼的方法，只是这个方法更让我想骂娘！

原话是这样的：开眼，解凡胎肉眼之所限制，成阴间五感；三魂七魄不固，魂占主导，压魄于下；魂之所坚，开目中枷锁，见凡人所不能见之物，感凡人所不能感之物！法在下阴三厘，以银针刺之，痛感魄裂便可......

曹！！！

本来我还不是特别尴尬的，最主要是黄甄媛给我解释了出来。我们两个现在大眼看小眼，她目光有瞥向我裆下的意思，而我也有意看了看她那边......尴尬......

在下阴三厘左右的是“关元”、“中极”还有“曲骨”三个穴位，到底是哪一个穴位我不得而知。但是从解释中我就明白了，这三个穴位无论是哪一个，只要一刺下去都是伤害七魄的，也就是伤阳，从而达到见鬼的效果。这种办法真是操蛋，而能够研究出这种开眼办法的人也着实是人才！

毫无疑问，下阴三厘之上就是有损阳气，也就是损七魄的一个地方，那里就是打开见过的枷锁。这个做法很伤害身体，因为到底是伤害了七魄，用多了就会伤害到身体。

不过这种方法虽然看起来比较让人反感，但是大体说起来却比打灭双肩上的地火和人火要好的多。

双肩之火就像是人身上的两边门神，是守护人身体不受鬼冒犯的基本。两火的散去对人造成的阳气消耗很大，自然而然就会对身体不好。较为重要的是，在灭去了双肩之火后，要是身体较差，等待双肩之火恢复的时间并不短。也就是说在这段没有恢复的时间内，特别容易受到居心叵测的鬼的伤害。

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