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马本在能这么轻易答应,与他的所属门派,以及自身性格有关。
他怕的不是失去自由、隐姓埋名,怕的只是没办法炼器,没办法去研究新的法门。
所以对于马本在来说,白墨说的那些条件,其实全都是好处。
而且白墨也说了,他们的一切隐藏,等到未来白墨穿梭时间的那个节点后,就都可以全部显露出来了。
也就是说,他并不是真正的要永远隐藏下去,永远躲在水面之下。
他研究开创出来的东西,等到那个时间点后,照样可以显露出来,传承出去。
就算他那个时候已经死了,也能赢得生前身后名。
一个专心一志的炼器师,所求的不就是这些么?
没错,这个前提得是“专心一志”,以及第一词条是“炼器师”。
像是苑陶,他就不专心一志,他杂念太多了。
又想搞事,又想找陆瑾报仇。
第一词条也不是炼器师,而是“全性搅屎棍”。
同样,这三十多人里,也就马本在一人能够这么毫无心理负担的选择报名。
就算是和马本在同样出自天工堂的平山填海俩兄弟,也因为心有杂念,做不到轻易放下凡尘俗世的诱惑。
马本在是从谷畸亭那里认识无根生的。
而平山填海俩兄弟则是外出出行时,他们自己结识无根生的。
马本在这么一个整日蹲在门派内琢磨炼器的根本不知道。
这就是差距。
三十几人里的,之前说各自理想,就有不少提出要“出国”啊,“游方”啊的。
其中就有算是术士的铁板仙卢先生。
术士喜静那是没错,但术士本身却是向往真相与自由的。
就像王也说的那样,术士如果只知道顺从天命,那其实什么都不用做就行了,诸葛亮老老实实待在隆中种地就完事了。
那几个练风后奇门,想要掌握天地一切变化,结果疯了的武当老头也是一样。
为什么想要化吾为王?
就是想自己彻彻底底的掌控自己的身心、命运。
简单的说就俩字。
自由。
逍遥。
用佛教说法叫得大自在。
总之,术士,或者说越是修行人,看似喜静,但却最厌恶作茧自缚、画地为牢。
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