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第678章 开元道藏（第1页）

佳士得和苏富比是音译过来的，由于香港以前是英国的殖民地，所以在很多时候，香港还延续着国外的一些称呼。

苏富比和佳士得都实行的是连锁经营，它们不但在本土设立分支机构，而且开发跨国拍卖业务，依靠连锁经营机制和手段，迅速占领了世界拍卖市场上的很大份额。

截至上世纪末的一项统计数据显示，苏富比在全球39个国家和地区、109个城市设有连锁拍卖机构或办事处，而佳士得则在全球46个国家或地区、34个城市设有连锁拍卖机构或办事处。

可以说，苏富比、佳士得两大拍卖行无愧为国际艺术品拍卖市场的霸主，即使向叶天这样和拍卖行当毫无关系的人，也都听闻过他们的名字。

“叶天，我对道家典籍不是很懂，这次有一批经书要拍，你看看是否有用，要是有用，我一定帮你拍下来！”

前几次花费重金拍下的一些东西，都对叶天没什么作用，唐文远是老派生意人，虽然未必心疼钱，却是不愿意再花冤枉钱了。

听到唐文远的话后，叶天将目光从目录册上移开了，抬头笑道：“老唐，前几次拍的那些费用，你整理个数字给我，回头我让啸天打给你。”

“别啊，你这不是打我脸吗？”

一听叶天这话，唐文远顿时瞪起了眼睛，同时心中也在后悔，自己干嘛多此一举，叶天需要就拍下来得了，自己的健康远不是这点钱能衡量的啊。

“老唐，我不差这点钱，你帮我寻到这些消息，就算是住这里的房租了，买东西自然不能让你掏钱。”

叶天闻言笑了起来，在前不久的时候，宋薇兰给他了一张卡，里面有一亿美金，却是宋薇兰怕儿子将钱都给了她，自己没得用，这才留出了一亿美元的资金。

再加上有借给母亲的那四五十亿美金，叶天现在心里底气可是足的很，区区亿元港币，他根本就没放在眼里。

“行了，不用说了，心意我领了，钱还是要给。”

见到唐文远还想解释，叶天摆了摆手，眼睛忽然被目录上的一页给吸引住了，“老唐，你说的经书可是这个？”

佳士得虽然也是有着一两百年历史的大拍卖行，但是要比苏富比晚成立22年，风头比其也要稍逊一些。

两家对市场的竞争十分激烈，就连宣传所用的拍品目录册，也是印制的十分精美，在对应的拍品名单下面，都有着被放大的近照。

叶天此时的目光，就被一组照片给吸引住了，这是三卷呈扇形摆放的线状书，书卷纸张泛黄，边角处有虫蛀的痕迹，品相并不是很好。

但是放在最上面的那本典籍的封面，却赫然写着《开元道藏》四字，在这四字下面，还有“洞真”两个小字，看到这些后，叶天的眼神顿时再也无法从上面挪开了。

所谓《道藏》其实和叶天脑中传承的《术藏》一样，是道教经籍的总集，是按照一定的编撰意图、收集范围和组织结构，将许多经典编排起来的大型道教丛书，包括周秦以下道家子书及六朝以来道教经典。

从南北朝时期，陆修静在公元471年编地道教《三洞经书目录》就是《道藏》最早期的雏形。

道书之正式结集成“藏”始于唐开元年间，此后宋、金、元、明诸朝皆曾编修《道藏》清代编有《道藏辑要》。

道藏的内容十分庞杂，其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等。

此外还收入诸子百家著作，其中有些是道藏之外已经失传的古籍，还有不少有关中国古代科学技术的著作，如有关医药养生之书，内外丹著作，天文历法方面的著作等等。

其实建国之后，也曾编有《藏外道书》、《敦煌道藏》、《中华道藏》等书，叶天这段时间全部都曾经翻阅过。

不过让他失望的是，这些现代编着地道藏典籍，里面的内容都平实无奇，和普通地道经没有任何区别，里面所谓的修道功法，比他脑中传承都差之远矣。

可叶天知道，这照片上的《开元道藏》却远非近代《道藏》所能比的，因为它是中国道教史上的第一部道藏。

唐玄宗即位，令史崇玄等四十余人撰《一切道经音义》在此基础上，又于开元中发使四处搜访道经，加上原来京中所藏，纂修成《藏》。

只不过根据相关记载，到了唐末五代之时战火纷飞，这些珍贵的典籍都被毁于刀兵之中，后世再也无人能窥究竟了。

“老唐，这批拍品一共就三本吗？它们是从哪里来的？”

看到这张照片后，叶天再也无法淡定了，因为《开元道藏》又叫做《三洞琼纲》分三洞三十六部，即洞真、洞玄、洞神各十二部。

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