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第六百零八章 释迦的应对西王母的策略（第2页）

要成就大罗，必先收束时空。

但他们自己，便已然是时空的一部分，收束时空，又该从何着手？

“还有那圣位，又到底是什么东西呢？”释迦牟尼的心思，又跳到了另一桩东西上。

传说当中，洪荒天地当中的六位圣人之尊，都是得了鸿均道祖赐下的圣位，才得证大罗之位——作为在上清灵宝天尊未成道之前就追随在灵宝天尊身边的弟子，释迦牟尼可以很明确的确定。

这并非是传言，而是事实。

紫霄宫中，道祖赐下圣位共七。

七个圣位当中，有六人都得以成就大罗。

独独大神通者红云道人，灰飞烟灭，连圣位一起，失踪在天地之间。

自从红云道人陨落过后，天地之间的大神通者们，不止一次的寻觅过那圣位的踪迹，但都一无所得。

片刻，须弥山再次微微一晃，释迦牟尼也立刻是收束了自己发散的精神，对麾下的诸多佛陀吩咐起来。

“法阵尚未被破，尔等又有甚可慌的？”

“他们能破阵，尔等难道就不能守阵了吗？”

“传我法旨，须弥山中佛陀，即刻动身，顺山势而动，沿山脉而行，催动法阵之运转，以抵御山外佛敌。”

“尊法旨。”释迦牟尼这么一说，众多的佛陀们，也都是回过神来。

可不就是如此么。

山外的那些大神通者企图破阵，杀进须弥山中，那他们这些山中的佛陀们，难道就不能守阵吗？

这终究是圣人所布下的佛门大阵，他们以此据守，催动法阵的运转和变化，不久能将那些大神通者挡在须弥山之外呢？

至于说能挡多久——挡多久，便是多久。

万一，圣人至尊就在这过程当中回来了呢？

……

“不愧是太古以来的大神通者。”两盏宝镜的镜光当中，林九感受着周遭时空的变幻。

昆仑镜和昊天镜，都是涉及时空的先天灵宝，贯穿过去未来，自有无边伟力——但在这洪荒天地之间，这两件先天灵宝，却是受到了极大的压制，形同鸡肋。

毕竟，洪荒天地的时空当中，有着不止一位的圣人至尊于其间镇压。

圣人至尊的伟力，在时空长河当中弥漫，充斥于时空长河当中。

在这圣人至尊的伟力之下，又有谁敢于回溯时空长河而上？亦或是顺着时空长河而下呢？

可此时，林九却是清清楚楚的感觉到了周遭的时空变幻。

太真娘娘，这位隐居于西昆仑的西王母，太古洪荒的女神之首，是真的借两盏宝镜的威能，顶着圣人至尊的压力，在时空长河当中回溯——她这是要将众位大神通者带回佛门两位至尊还不曾在须弥山中布下法阵的时候，让诸位大神通者们踏入须弥山的某处时空当中，随后，再度顺着时空长河而下。

如此，倒果为因，化因为果，待得时空重新稳定过后，他们这些大神通者，自然便出现在了须弥山的内部。

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